Die Satzungsänderung streicht die bisherigen Ausnahmen, mit denen Orts‑, Pfarr‑ und Bezirksgruppen von der geschlechtergerechten Besetzung ausgenommen werden konnten. Künftig gilt die Pflicht zur geschlechtergerechten Besetzung einheitlich, auch wenn in einer Gruppe bisher nur Personen einer Geschlechterkategorie vertreten sind.

2.2.2.2 Zusammensetzung der Orts- bzw. Pfarrleitung

Die Orts- bzw. Pfarrleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens fünf Personen, davon zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA*. Von diesen fünf Personen ist mindestens eine Person Geistliche Leitung.

ODER:

Die Orts- bzw. Pfarrleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens sechs Personen, von denen zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA* sind, sowie eine geschlechterkategorieunabhängige Geistliche Leitung.

Mindestens ein Mitglied der Pfarrleitung muss voll geschäftsfähig sein. Für mindestens die Hälfte der Stellen müssen beschränkt geschäftsfähige Personen (§106 BGB)[1] zur Wahl zugelassen werden.

Die Mitglieder der Orts- bzw. Pfarrleitung werden von der Mitgliederversammlung für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt. Die Mitglieder der Orts- bzw. Pfarrleitung können ihren Rücktritt nur gegenüber der Mitgliederversammlung erklären.

Die Aufgaben der Orts- bzw. Pfarrleitung können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

[…]

3.2.1.2 Zusammensetzung der Diözesankonferenz

Stimmberechtigte Mitglieder der Diözesankonferenz sind:

• die Mitglieder der Diözesanleitung

• die Mitglieder der geschlechtergerecht mit weiblichen, männlichen und INTA* Personen zu besetzenden Ortsgruppen- bzw. Pfarrgemeinschafts- bzw. Bezirksdelegationen

Die Regelungen zur Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.3. Delegationen im Verband.

Beratende Mitglieder der Diözesankonferenz sind:

• ein Mitglied der Bundesleitung der Katholischen jungen Gemeinde

[…]

3.4.1.2 Zusammensetzung der Bezirkskonferenz

Stimmberechtigte Mitglieder der Bezirkskonferenz sind:

• die Mitglieder der Bezirksleitung

• die Mitglieder der geschlechtergerecht zu besetzenden Ortsgruppen bzw. Pfarrdelegationen.

Die Regelung zur Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.3. Delegationen im Verband.

Beratende Mitglieder der Bezirkskonferenz sind:

• ein Mitglied der Diözesanleitung der Katholischen jungen Gemeinde

[1]§106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

Die KjG steht seit jeher für eine konsequente Vertretung der Interessen und Belange aller Geschlechter. Dieser Einsatz für Geschlechtergerechtigkeit ist für uns kein bloßes Ideal, sondern prägt konkret unser Handeln und unsere Entscheidungsprozesse und dies von der Bundesebene bis in die Ortsgruppen und Pfarreien hinein.

Eine Regelung, die die Verpflichtung zur geschlechtergerechten Besetzung aufweicht oder gar außer Kraft setzt, steht im Widerspruch zu diesem grundlegenden Selbstverständnis. Sie gefährdet unsere Glaubwürdigkeit in Fragen der Gleichstellung und zementiert bestehende Ungleichgewichte. Statt notwendige strukturelle Veränderungen anzustoßen, läuft eine solche Ausnahmeregelung Gefahr, geschlechtliche Einseitigkeit in den betroffenen Pfarreien und Ortsgruppen zu bestätigen und zu forcieren

Gerade weil wir als Verband Verantwortung für Veränderung übernehmen, darf unser Anspruch an Geschlechtergerechtigkeit nicht relativiert werden. Aus diesem Grund halten wir die Streichung dieser Regelung aus der Bundessatzung für zwingend notwendig.

Zum Beispiel eine Pfarrei, die nur aus Männern besteht, erhält durch die bisherige Regelung alle Stimmen aller Geschlechtskategorien und darf diese mit Männern besetzen. Sobald sie eine nicht männliche Person aufnehmen würden, würden sie mehr als die Hälfte ihrer Stimmen nicht mehr mit Männern besetzen können. Dies lädt dazu ein die Pfarrei nicht für Menschen anderer Geschlechtskategorien zu öffnen.

Bisher gab es eine Sonderregel: Manche Gruppen mussten sich nicht an die geschlechtergerechte Besetzung halten.
Diese Sonderregel wird gestrichen, damit für alle Gruppen die gleichen Regeln gelten.

Die Satzungsänderung ergänzt das bisherige Besetzungsmodell durch ein zweites Besetzungsmodell. Das zweite Modell stärkt die Sichtbarkeit von INTA*-Personen und ermöglicht Diözesen, zwischen der neuen "Drittel-Parität"- und dem alten "Paritäts-plus-INTA*"-Modell zu wählen.

1.2. Geschlechterdefinitionen innerhalb der Katholischen jungen Gemeinde

Geschlechtergerecht im Rahmen dieser Satzung bedeutet: Gremien werden mit einer gleichen Anzahl von Stellen für männliche und weibliche Personeneingerichtet. Bei Gremien mit einer Größe von bis zu 10 Personen wird zusätzlich eine, bei mehr als 10 Personen zwei Stellen für INTA* Personen eingerichtet.
Diese Regelung gilt insbesondere für die Maßgaben der Besetzung von Ämtern des KjG Bundesverbandes sowie Delegationen zu Konferenzen des KjG Bundesverbandes.

Diözesanverbänden steht es frei, alternativ statt einer geschlechtergerechten Besetzung eine geschlechterparitätische Besetzung zu verwenden. Geschlechterparitätisch im Rahmen dieser Satzung bedeutet: Gremien und Ämter werden zu gleichen Teilen mit männlichen, weiblichen und INTA*-Personen besetzt.

Die geschlechtergerechte Besetzung eines Gremiums muss zum Zeitpunkt der Wahl erfüllt sein. Sollte eine Person innerhalb eines Gremiums (oder einer Delegation) ihre Geschlechtsidentität ändern, muss diese Person nicht zurücktreten, sondern bekleidet dann eine Stelle der Geschlechterkategorie, mit der sie sich (neu) identifiziert. Hierdurch kann es zur vorrübergehende Überbesetzung einer Geschlechterkategorie in einem Amt kommen. Sobald eine Stelle der überbesetzen Geschlechterkategorie ausläuft, greift wieder die ursprüngliche Regelung zur geschlechtergerechten Besetzung.

Neu gewählt werden kann nur bei einer Konferenz, wenn für eine Geschlechterkategorie in einem Gremium/ einer Delegation und bezogen auf die Gesamtzahl der Gremiums-/ Delegationsmitglieder erneut Platz ist.

Die folgenden Geschlechterkategorien finden in der KjG Anwendung:

• Weiblich im Rahmen dieser Satzung bezeichnet Personen, die sich als tendenziell weiblich identifizieren, z.B. cis, trans* und inter* Frauen.

• Männlich im Rahmen dieser Satzung bezeichnet Personen, die sich als tendenziell männlich identifizieren, z.B. cis, trans* und inter* Männer.

• INTA* im Rahmen dieser Satzung bezeichnet Personen, die sich als nicht oder nicht nur weiblich und nicht oder nicht nur männlich identifizieren oder genderfluid sind. INTA* steht dabei für inter*, nichtbinär, trans*, agender und weitere Geschlechterkategorien außerhalb des binären Systems.

Diözesanverbänden steht es offen, inhaltlich äquivalente Begriffe in ihrer Satzung zu verwenden.

In der KjG setzen wir uns aktiv dafür ein, alle Geschlechter zu repräsentieren und ein sichererer Raum für alle zu sein. Das Argument, INTA*-Personen[1] lediglich in einzelnen Bereichen oder auf begrenzte Weise einzubeziehen, greift uns zu kurz. INTA*-Personen sind eine besonders schutzbedürftige Gruppe, und es ist uns ein Anliegen, ihnen eine gezielte und umfassende Repräsentation sowie Schutz in allen Bereichen des Verbands zu ermöglichen. Indem wir ihre spezifischen Bedürfnisse aktiv berücksichtigen, schaffen wir einen Raum, in dem alle gleichermaßen gesehen und gehört werden.

Das Argument, der Verband müsse gesellschaftsabbildend sein, greift hier nicht. Als KjG verstehen wir uns nicht als bloße Replik der Gesellschaft, sondern als ein Verband, der alternative Räume schafft. Ein Ort um Werte wie Gleichberechtigung, Diversität und Schutz zu fördern. Wir reproduzieren keine gesellschaftlichen Normen, die Diskriminierung und Ausschluss begünstigen, sondern bieten aktiv Raum für alle, insbesondere auch für jene, die in der Gesellschaft oft marginalisiert werden. Unsere Aufgabe ist es, INTA*-Personen als eine besonders schutzwürdige Gruppe gerade bei uns einen möglichst großen Entfaltungs- und Mitbestimmungsraum zu ermöglichen.

Die neue Regelung ermöglicht es den Diözesanverbänden, diese Schutz- und Repräsentationsstruktur anzupassen und zu erweitern, ohne dass der Bundesverband in seiner Gesamtheit verändert wird. Kein Diözesanverband wird gezwungen, diese Änderung umzusetzen, aber die Möglichkeit zur Anpassung ist gegeben, um INTA*-Personen einen größtmöglichen Raum zur Mitbestimmung und Entfaltung zu bieten. Dies stärkt die Partizipation und die Gleichstellung von INTA*-Personen im Verband.

[1] INTA* bezeichnet Personen, die sich als nicht oder nicht nur weiblich und nicht oder nicht nur männlich identifizieren oder genderfluid sind. INTA* steht dabei für inter*, nichtbinär, trans*, agender und weitere Geschlechterkategorien außerhalb des binären Systems.

Bisher gab es nur ein Modell für die Besetzung von Ämtern.
Jetzt kommt ein zweites Modell dazu.
In diesem neuen Modell sind INTA*-Personen gleichberechtigt vorgesehen.
Die Diözesen dürfen wählen:
entweder das neue Modell mit drei gleich großen Anteilen
oder das bisherige Modell mit Männern, Frauen und zusätzlichen INTA*-Plätzen.

Die Regel, dass freie Stellen, die für INTA*-Personen vorgesehen sind, von Personen besetzt werden dürfen, die sich nicht als INTA* identifizieren, wird aus der Satzung entfernt.

1.3. Delegationen im Verband

Delegationen sind zuerst durch die jeweilige gewählte Leitung wahrzunehmen. Nicht durch die jeweilige Leitung wahrgenommene Stimmen werden von Delegierten, die von den jeweiligen Konferenzen zu wählen sind, besetzt.

Delegationen zu Bezirks-, Diözesan-, Bundes- und allen weiteren Konferenzen sind geschlechtergerecht zu besetzen. Dabei sollen bei Delegationen mit einer Größe von bis zu 10 Personen eine, bei mehr als 10 Personen zwei Stellen mit INTA* Personen besetzt werden.

Die geschlechtergerechte Besetzung der Delegation muss zum Zeitpunkt der Wahl gegeben sein. Davon darf nur im Zuge der wechselnde Selbstidentifikation (siehe 1.2.) abgewichen werden.

Es gilt:

• Delegationen mit zwei Delegierten: Sind mit zwei Personen unterschiedlicher Geschlechterkategorien zu besetzen. (1w, 1INTA* oder 1m, 1 INTA* oder 1m, 1w).

• Delegationen mit drei Delegierten: Sollen mit einer weiblichen, einer männlichen sowie einer INTA* Person besetzt werden.

• Delegationen mit vier Delegierten: Sollen mit einer weiblichen, einer männlichen sowie einer INTA* Person besetzt werden. Die vierte Stelle ist unabhängig von der Geschlechterkategorie zu besetzen.

• Delegationen mit fünf Delegierten: Sollen mit zwei weibliche, zwei männlichen sowie einer INTA* Person besetzt werden.

• Delegationen mit sechs Delegierten: Sollen mit zwei weiblichen, zwei männlichen sowie einer INTA* Person besetzt werden. Die sechste Stelle ist unabhängig von der Geschlechterkategorie zu besetzen.

usw.

INTA*-Personen[1] erfahren sowohl im Verband als auch in der Gesellschaft strukturelle Benachteiligung und sind daher in besonderer Weise schutzwürdig. Die im Vergleich zu binären Geschlechtern geringere Zahl an zur Verfügung stehenden Plätzen für INTA*-Personen stellt bereits eine Form der Ungleichbehandlung dar.
Die Praxis, unbesetzte INTA*-Plätze im Sinne der paritätischen Verteilung auf männliche und weibliche Delegierte umzuverteilen, lehnen wir entschieden ab. Sie führt faktisch zur Aberkennung der Stimme einer gesamten Geschlechtskategorie und unterläuft damit sowohl das Ziel der Geschlechtergerechtigkeit als auch das demokratische Prinzip der gleichberechtigten Teilhabe. Eine solche Umverteilung würde bei männlich oder weiblich vorgesehenen Plätzen nicht in Betracht gezogen werden. Warum also bei INTA*-Plätzen?
Diese Regelung reproduziert bestehende Ungleichheiten, anstatt sie zu überwinden. Stattdessen braucht es eine Regelung, die die Repräsentanz von INTA*-Personen tatsächlich stärkt und nicht weiter marginalisiert.

[1] INTA* bezeichnet Personen, die sich als nicht oder nicht nur weiblich und nicht oder nicht nur männlich identifizieren oder genderfluid sind. INTA* steht dabei für inter*, nichtbinär, trans*, agender und weitere Geschlechterkategorien außerhalb des binären Systems.

Als KjG sehen wir eine unserer Kernaufgaben darin, Anliegen von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen aufzugreifen und sie zu befähigen, sich in der Kirche zu vertreten.[1] Wir schaffen Möglichkeiten, Fragen zu stellen und Meinungen zu vertreten. Wir geben Halt und Orientierung und wir begleiten junge Menschen. So ist KjG Kirche.

Die KjG teilt den kirchlichen Grundauftrag, Menschen zu unterstützen, gerade diejenigen in Krisensituationen oder mit Fragen und Zweifeln.[2] Anliegen und Ärgernisse junger Menschen sind Zeichen der Zeit und bedürfen der Reflektion vor dem Evangelium.

Als junge Christ*innen erleben wir jedoch, dass es in unserer Kirche auch heute noch eine Kultur der Verurteilung und somit der Angst gibt. Gerade im Kontext der Lebensführung und Sexualmoral gibt es tabuisierte, stigmatisierte und angstbesetzte Themen. Welche Themen eingebracht werden dürfen, ohne verurteilt zu werden, ist eingeschränkt. Eine offene Auseinandersetzung, genauso wie eine wertungsfreie Seelsorge, ist dadurch auch innerhalb unserer KjG-Strukturen erschwert.

1. Machtstrukturen abbauen – Partizipation stärken

Trotz der vielen wichtigen Bemühungen der letzten Jahre, müssen wir klarstellen, dass missbrauchsanfällige und verletzende Machtstrukturen Teil kirchlicher Normalität sind. Strenghierarchische Machtgefälle, mangelnde Transparenz und fehlende Mitbestimmungsmöglichkeiten für Lai*innen, besonders für junge Menschen, sind nach wie vor ein großes Problem.

2. Tabuisierung und Angstkultur überwinden

In der katholischen Kirche gibt es weiterhin Themen, die mit Angst und Tabuisierung belegt sind. Dazu gehören vor allem Fragen der Sexualmoral. Diese Kultur verhindert, dass Menschen dringend gewünschte Seelsorge in Anspruch nehmen, da sie sich in ihren existentiellen Fragen weder verstanden noch ernstgenommen fühlen.

3. Kirche für Menschen, nicht für Dogmen

Die Grundvollzüge der Kirche verlangen von ihr, keinen Menschen abzuweisen, der ihrer Hilfe bedarf. Die katholische Kirche neigt jedoch nach wie vor dazu, Menschen zu maßregeln, zu verurteilen und auszuschließen. Insbesondere in Fragen von Queerness, Scheidung oder Schwangerschaftskonflikten werden Menschen subtil oder explizit verurteilt. Diese Haltung verhindert, dass Kirche als Anlaufstelle für Seelsorge in Frage kommt. Darüber hinaus verhindern veraltete Regeln wie beispielsweise zu Verhütung und safer sex, dass Kirche in anderen ethischen Fragen ernstgenommen wird.

Als KjG fordern wir daher:

• Es gilt angedachte Ideen und Beschlüsse des Synodalen Weges zügig und konsequent umzusetzen. Darüber hinaus ist vor allem an den Themen rund um Macht und Sexualmoral weiter zu arbeiten – in jedem einzelnen Bistum, gemeinsam in der Synodalkonferenz und in der Weltkirche.

• Macht ist zu teilen und partizipative Strukturen sind auf allen Ebenen zu stärken. Dazu gehören verbindliche Mitbestimmungsrechte für Lai*innen, insbesondere für junge Menschen, in allen Entscheidungsprozessen. Damit einhergehend müssen autoritäre Führungsstile dringend abgelegt werden. Hierbei wurden in den letzten Jahren viele gute Ansätze geteilter Leitung erprobt. Einige weitere, beispielsweise in Orden, sind seit Jahrhunderten gängige Praxis. Von diesen gilt es zu lernen.

• Kirchliche Verantwortungsträger*innen müssen eine Haltung etablieren, die unterstützend statt (ver)urteilend ist. Dass beispielsweise Segensfeiern für gleichgeschlechtliche Paare in vielen Diözesen stillschweigend geduldet werden, ist ein erster Schritt, bei dem nicht stehen geblieben werden darf. Eine solche Duldung bietet weder für Mitarbeiter*innen, noch für Personen, die sich eine Begleitung von kirchlicher Seite erhoffen, sichere Räume. Stattdessen braucht es Unterstützung wie beispielsweise durch Fortbildungsformate für Haupt- und Ehrenamtliche, vor allem in den Themen Machtkritik, Partizipation und den Umgang mit Vielfalt.

• Es braucht ein Ende der Angstkultur auch bei Stellenbesetzungen, z.B. bei geistlichen Verbandsleitungen, bei Lehrkräften und in der akademischen Theologie. Das Missio-Verfahren für Religionslehrkräfte und das Nihil obstat-Verfahren für Theologieprofessor*innen braucht transparente Richtlinien, die keinen Zusammenhang mit kirchengenehmer Lebensführung haben dürfen. Theologische Forschung, Verkündung und Lehre braucht die Bandbreite der Menschen und des Lebens, um sich weiterzuentwickeln und zukunftsfähig zu sein.

• Die Kirche muss sich auf ihre Kernaufgabe besinnen: Seelsorge und Unterstützung. Statt moralischer Bewertung braucht es Empathie, Zuhören und konkrete Hilfe. Gerade in Kontexten von Seelsorge, Katechese und kirchlicher Bildungsarbeit muss deutlich werden, dass alle Themen offen und ohne Angst vor Sanktionen oder Stigmatisierung besprochen oder kritisch hinterfragt werden können. Hierfür müssen Angebote und Formate ausgebaut und immer wieder mit Teilnehmenden auf ihr Anliegen hin reflektiert werden.

• Ehrenamtliche wie hauptberufliche Mitarbeiter*innen müssen die unterstützende Haltung sichtbar machen, z.B. in geschlechterinklusiver Sprache oder mit queerfreundlichen Bannern, mit kostenlosen Verhütungsmitteln in caritativen Einrichtungen oder mit Beratungsangeboten zu Schwangerschaftskonflikten. Nur so können Unterstützung Suchende nach Jahrzehnten der Tabuisierung wissen, dass sie mit ihren Fragen Raum finden.

• Wenn vermeintliche lehramtliche Gewissheiten bereits seit Jahrzehnten großes Leid verursachen, muss dieses Lehramt angepasst werden. Dass dies möglich ist, hat sich historisch mehrfach erwiesen

Die KjG steht für eine Kirche, die Menschen in ihrem Leben unterstützt. Wir rufen alle Verantwortungsträger*innen in der Kirche auf, unsere Forderungen ernst zu nehmen und gemeinsam mit uns an einer Kirche zu arbeiten, die von Zuhören, Offenheit und Barmherzigkeit geprägt ist.

[1] Siehe Grundlagen und Ziele

[2] Unter anderem siehe Die deutschen Bischöfe: In der Seelsorge schlägt das Herz der Kirche, 2022. Oder Benedikt XVI: Deus Caritas est, 2005.

Resultiert aus der Bearbeitung des Beschlusses "Mein Körper. Meine Entscheidung. Unsere Verantwortung" der Buko 2025.

Die KjG will, dass niemand in der Kirche Angst haben muss.

Die KjG sagt: Jeder soll in der Kirche mitreden dürfen – auch Kinder und Jugendliche! Aber jetzt ist es oft so, dass nur die Chefs in der Kirche bestimmen, was erlaubt ist. Manche Themen sind ein großes Tabu: zum Beispiel, wenn jemand Fragen zu Liebe hat. Dann fühlen sich viele nicht verstanden und trauen sich nicht, in der Kirche Hilfe zu holen.

Als KjG wollen wir, dass niemand in der Kirche Angst haben muss. Alle sollen Hilfe in der Kirche bekommen.

• Alle dürfen mitmachen – nicht nur die Chefs!

• Keine*r soll Angst haben, über seine Sorgen zu reden.

• Die Kirche soll helfen, nicht bestrafen – egal, wie jemand ist oder lebt.

• Die Kirche soll mehr Zuhören und bestimmen, was für jemanden richtig ist.

Die KjG wünscht sich eine Kirche, in der sich jede*r willkommen fühlt – so wie Jesus es eigentlich wollte!

Die Bundeskonferenz der KjG 2026 möge beschließen:

Die KjG hat eine kritische Haltung zu ihrem Verbandspatron und sich insbesondere in den letzten zwei Jahren kritisch mit der Person Thomas Morus auseinandergesetzt.

In dieser Auseinandersetzung haben sich einige Punkte als blinder Fleck der Rezeptionsgeschichte gezeigt. Trotz aller positiv hervorzuhebenden Aspekte, die in der Verbandshistorie der KjG im Fokus standen, wollen wir auch diese Seite Thomas Morus‘ aufgreifen.

Die KjG bekennt sich zum Heiligen Thomas Morus als ihrem Verbandspatron. Dabei werden zukünftig sowohl positive Aspekte der Person wie

• seine Gewissenstreue,

• seine humanistischen Idealen inkl. der Bildung aller Geschlechter,

• sein Humor,

• sein Werk Utopia,

hervorgehoben, aber auch kritisch einzuordnende Teile seines Lebens betont. Hierzu zählen vor allem:

• seine polemische Haltung gegenüber den Anliegen und Bestrebungen der Reformation,

• die Verfolgung von sogenannten Häretiker*innen bis hin zu einzelnen Hinrichtungen in seiner Regierungszeit,

• das starre Festhalten an den reformbedürftigen kirchlichen Strukturen, die er selbst erkannt hatte.

Zudem sind im Prozess die Schwierigkeiten eines zeitgemäßen Zugangs zu Heiligen und Patronaten deutlich geworden. Sowohl die traditionelle Sichtweise als auch der Begriff ‚Heiligkeit‘ bergen Probleme, die sich sowohl aus theologischer Sicht zeigen als auch immer wieder im persönlichen Zugang der Mitglieder zu Thomas Morus.

Die Mitglieder der KjG auf allen Ebenen sind aufgefordert sich intensiver mit Thomas Morus als Verbandspatron zu beschäftigen, um eine eigene Haltung zur historischen Person und einen möglichen Zugang zum Heiligen Thomas Morus zu entwickeln. Über den Prozess und die Ergebnisse der Arbeit des Sachausschuss soll auf der Homepage der KjG sowie in einer Social-Media-Kampagne informiert werden. Dort werden außerdem Materialien zu Thomas Morus (Informationen, geistliche Impulse, etc.) gesammelt und zugänglich gemacht.

Auf Initiative des Diözesanverband Münster hat der Bundesverband auf der Bundeskonferenz 2024 mit dem Antrag ‚Beschäftigung mit Thomas Morus, unserem Patron‘ einen Prozess der kritischen Auseinandersetzung mit dem Verbandspatron Thomas Morus beschlossen.

Anstoß der Kritik waren zum einen Morus‘ Haltung zu Ehe und Scheidung sowie zum anderen seine Positionen gegenüber den aufstrebenden reformatorischen Kräften bis hin zur Verfolgung und Hinrichtungen von Vertreter*innen in seiner Zeit als Lordkanzler.

Seit der Bundeskonferenz 2024 hat ein Sachausschuss hierzu gearbeitet, eine innerverbandliche Umfrage erstellt und ausgewertet, das Thema an Konferenzen ins Gespräch gebracht und sich wissenschaftlich mit der historischen Person sowie der Rezeption des Heiligen Thomas Morus beschäftigt.

Die Umfrage hat deutlich gemacht, dass zwar einem erheblichen Teil der KjG die Person Thomas Morus‘ und/oder ein Patron nicht wichtig ist bzw. keine persönliche Relevanz hat, aber auch, dass dieser für viele KjG´ler*innen Vorbildcharakter, große Bedeutung für ihre Verbandsidentität oder persönliche Spiritualität hat. Um die festgestellte ‚Leerstelle‘ bezüglich der Beschäftigung mit Thomas Morus zu füllen, ist eine größere Beschäftigung mit ihm wünschenswert.

Zum Abschluss des Prozesses soll dieser Antrag ein grundsätzliches Bekenntnis zu Thomas Morus als Verbandspatron darstellen, die kritischen Punkte hervorheben und anerkennen sowie Mitgliedern einen eigenen Zugang zur persönlichen Auseinandersetzung eröffnen.

Die KjG hat über Thomas Morus nachgedacht. Er ist der Schutz-Patron der KjG.

Thomas Morus hat gute Seiten: Er hatte ein starkes Gewissen. Er war für Bildung für alle. Er hatte Humor.

Aber es gibt auch schwierige Seiten: Er war gegen andere Glaubensrichtungen. Er ließ Menschen verfolgen.

Die KjG sagt: Thomas Morus bleibt Schutz-Patron. Aber wir wollen auch kritisch auf ihn schauen.

Alle Mitglieder sollen sich eine eigene Meinung bilden. Dafür gibt es Informationen im Internet und in den sozialen Medien.

Psychische Erkrankungen zählen weltweit zu den häufigsten gesundheitlichen Problemen im Kindes- und Jugendalter. In Deutschland zeigt rund jedes fünfte Kind bzw. jede*r fünfte Jugendliche psychische Auffälligkeiten, etwa jedes zwanzigste Kind leidet an einer behandlungsbedürftigen psychischen Erkrankung. Knapp die Hälfte aller psychischen Störungen beginnt bereits vor dem 18. Lebensjahr, besonders in der frühen Jugend.

Psychische Probleme in jungen Jahren gehen häufig mit erheblichen Beeinträchtigungen im Alltag einher und können langfristige Folgen haben. Sie stehen in Zusammenhang mit geringerer Lebenszufriedenheit, eingeschränkten Bildungs- und Berufschancen sowie gesundheitlichen Risiken im späteren Leben. Soziale Faktoren wie Armut, familiäre Konflikte oder belastete Eltern-Kind-Beziehungen beeinflussen das Risiko für psychische Erkrankungen erheblich, während stabile persönliche, familiäre und soziale Ressourcen eine wichtige Schutzfunktion darstellen.

Das zeigt: Psychische Gesundheit ist nicht nur ein Teilaspekt des Wohlbefindens, sondern hat Auswirkungen auf ganz verschiedene Lebensbereiche. Diese stehen im Zusammenhang mit mehreren der durch die UN-Kinderrechtskonvention festgeschriebenen Rechte von Kindern und Jugendlichen. Psychische Gesundheit ist ein Kinderrecht, welches eine Voraussetzung für Teilhabe und Partizipation in der Gesellschaft darstellt.

Die KjG hat auf der Bundeskonferenz 2025 „Psychische Gesundheit“ zum Schwerpunktthema des Bundesverbands gewählt. Hieraus leitet sich für uns die Verantwortung ab, diesem Thema besondere Aufmerksamkeit zu schenken, unsere Rolle und unseren Wirkungsbereich als Kinder- und Jugendverband, insbesondere in Bezug auf Resilienz zu reflektieren sowie Forderungen zu formulieren, die wir nach außen vertreten möchten.

Prävention

Um Kinder und Jugendliche wirksam vor psychischen Erkrankungen zu schützen, bedarf es guter Präventionsarbeit. Nachhaltige Präventionsangebote ändern das Wohlbefinden junger Menschen schnell und wirksam. Dazu gehören Aufklärung, Entstigmatisierung und die Förderung von Resilienz und Achtsamkeit.

Präventionsangebote, die im Rahmen von Schule stattfinden sind ein wichtiger Ansatz, reichen aber nicht aus. Hier müssen außerschulische Angebote wie die Jugendverbandsarbeit mitgedacht werden:

• Der peer-to-peer Ansatz ermöglicht Gespräche auf Augenhöhe, die es Kindern und Jugendlichen häufig erst möglich machen, ihre mentale Gesundheit zu thematisieren.

• Das Fehlen von Leistungsdruck schafft wertfreie Räume, in denen auch Fehler und Unsicherheiten einen Platz haben und angesprochen werden dürfen.

In vielen Bereichen arbeiten wir schon präventiv im Bereich der psychischen Gesundheit, ohne es aktiv zu wissen. Dieses Bewusstsein wollen wir auf Orts-, Diözesan- und Bundesebene stärken!

Damit das Gelingen kann, müssen verschiedene Aspekte wirksamer Präventionsarbeit berücksichtigt werden:

• Psychische Erkrankungen sieht man niemandem an. Während ein Husten, ein gebrochenes Bein oder ein blauer Fleck direkt sichtbar ist, lassen sich Depressionen, Angsterkrankung oder andere psychische Erkrankungen nicht vom Gesicht ablesen. Über gezielte Aufklärung über psychische Erkrankungen können Kinder, Jugendliche und ihre Gruppenleitungen dazu befähigt werden, eigene Belastungen besser zu erkennen und zu benennen sowie sensibel und unterstützend in ihrer Peer-Group damit umzugehen.

• Sowohl aus Teilnehmer*innen- als auch Leitungsebene müssen Teilhabechancen erkrankter Personen gewährleistet werden. Nur mit ausreichend Unterstützung und einer offenen, wertschätzenden Gegrüne sprächskultur können Menschen mit psychischen Erkrankungen sowohl als Teilnehmer*innen als auch in Leitungsrollen gut mitmachen und ihre Bedürfnisse und Grenzen ehrlich ansprechen. Diese Gesprächskultur in unsere Strukturen zu implementieren und zu pflegen, ist der wichtigste Schritt, um Sichtbarkeit und Akzeptanz für Betroffene herzustellen.

• Um aufmerksam gegenüber den Bedarfen von Kindern und Jugendlichen zu sein gilt für alle Veranstaltungen das Verständnis, dass junge Menschen mit ganz individuellen Erfahrungen zu uns kommen. Daher ist immer wieder zu prüfen welche besonderen Maßnahmen für die Teilnahme von Personen mit psychischen Belastungen, Neurodivergenzen oä. notwendig sind.

Aber: Junge Ehrenamtliche sind keine Therapeut*innen. Wir können und wollen keine Diagnosen stellen. Trotz aller Bemühungen kann ehrenamtliche Arbeit die schlechte therapeutische Versorgungslage nicht ausgleichen. Deshalb sollen und müssen auch ehrenamtliche Leitungen die Grenzen der eigenen Arbeit erkennen und kommunizieren. Wichtig ist jedoch, Tabus abzubauen, offen über seelische Belastungen zu sprechen und in akuten Krisen handlungsfähig zu bleiben. So kann Jugendverbandsarbeit Teil eines unterstützenden Netzwerks für Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene sein.

Resilienzförderung

Resilienz ist die psychische Widerstandsfähigkeit von Menschen. Sie ist wichtig für eine positive Entwicklung, egal ob Menschen in guten oder widrigen Lebensumständen aufwachsen.

Die Jugendverbandsarbeit leistet allein durch ihre grundsätzlichen Prinzipien einen erheblichen Beitrag zur Resilienzförderung:

• Kinder und Jugendliche lernen ihre Bedürfnisse zu kommunizieren und begeben sich in verschiedensten Situationen in Aushandlungsprozesse zwischen sich selbst und den Gruppen, in denen sie sich bewegen.

• Junge Menschen übernehmen schon früh Verantwortung im Verband und machen Selbstwirksamkeitserfahrung. In diesem Lernraum ist sowohl für gemeinsame Erfolge als auch für Fehler und Misserfolge Platz.

• Durch das Prinzip der Freiwilligkeit werden selbstbestimmt Entscheidungen über das eigene Handeln, Interessen und Kapazitäten getroffen. Dabei wird ebenso das Einschätzen der eigenen Ressourcen und das Setzen von Grenzen erlernt.

• Ein regelmäßiger Austausch mit anderen und das Teilen von gemeinsamen Erfahrungen ist für das psychische Wohlbefinden enorm wichtig. Das gilt sowohl für soziale Kontakte, die im Verband gepflegt werden, als auch das Angebot von geschulten Ansprechpersonen wie den Gruppenleiter*innen, die als Bezugspersonen außerhalb von Familie und Schule zur Verfügung stehen.

Maßnahmen im Verband

Wir wollen dafür Sorge tragen, dass das Thema “Psychische Gesundheit” in unseren Strukturen nachhaltig verankert wird und in allen Bereichen mitgedacht wird. Dies soll durch folgende Projekte umgesetzt werden:

• Entwicklung eines Workshopangebots für Gruppenleiter*innen zum Thema “Psychische Erste Hilfe”, damit die Leiter*innen Handlungssicherheit im Umgang mit psychisch erkrankten Teilnehmer*innen gewinnen

• Aufmerksamkeit schaffen durch Beiträge und Kampagnen in den sozialen Medien

• Schaffen von Austauschräumen bei Veranstaltungen der Bundesebene, insbesondere zum Thema “Belastung im Ehrenamt”, um Erfahrungen teilen und sich gegenseitig unterstützen zu können

• Bereitstellen von Informationsmaterialien im Themenbereich psychische Gesundheit für Diözesen und Ortsgruppen, die praxisnah sind und konkrete Hilfestellung bieten

• Weiterentwicklung von Awarenesskonzepten und das zur Verfügung stellen der Konzepte und den damit verbundenen Schulungen für Diözesan- und Ortsverbände

• Das Thema “Psychische Gesundheit” soll im BDKJ platziert werden. Darüber hinaus soll eine Vernetzung mit weiteren Akteur*innen angestrebt werden und zu diesem Zweck geprüft, ob ein bundesweites Netzwerk zum Thema psychische Gesundheit im DBJR initiiert werden kann. Dieses Netzwerk soll dem Austausch dienen, gemeinsame Positionen entwickeln und das Thema langfristig politisch stark machen.

Forderungen

• Wir fordern das BMBFSFJ auf, die angekündigte Strategie „Mentale Gesundheit junger Menschen“ endlich vorzustellen und mit Fachverbänden dazu ins Gespräch zu gehen.

• Wir machen deutlich, dass Jugendverbandsarbeit einen erheblichen Beitrag zur ganzheitlichen Entwicklung junger Menschen leistet. Damit stellt sie einen Resilienzfaktor und damit eine Stärkung psychischer Gesundheit dar. Die präventive und unterstützende Wirkung kann nur entfaltet werden, wenn jugendverbandliche Strukturen finanziell abgesichert werden und die Rahmenbedingungen für ehrenamtliches Engagement verbessert, sowie ausreichend Freiräume für junge Menschen neben Schule und Ausbildung gewährleistet.

• Die Teilhabe- und Mitwirkungsmöglichkeiten junger Menschen müssen gestärkt und die Einhaltung ihrer Rechte durch die Verankerung der UN-Kinderrechtskonvention im Grundgesetz abgesichert werden.

Die KjG hat auf der Bundeskonferenz 2025 „Psychische Gesundheit“ zum Schwerpunktthema des Bundesverbands gewählt. Dieses soll planmäßig bis zur Bundeskonferenz 2028 bearbeitet werden. Als Grundlage für die Bearbeitung in den kommenden Jahren wurde das vorliegende Positionspapier entwickelt. Es soll sowohl eine Orientierung für die Arbeit im Verband bieten, als auch die politische Kommunikation nach Außen unterstützen.

Psychische Gesundheit bedeutet, dass es einem innerlich gut geht.

Man fühlt sich stabil und ausgeglichen. Man kann mit schwierigen Situationen umgehen. Man pflegt Beziehungen zu anderen Menschen.

Psychische Gesundheit ist nicht nur das Fehlen von Krankheit. Sie bedeutet auch, dass man eigene Stärken kennt, Stress bewältigen kann und sich als Teil der Gesellschaft fühlt.

1. Warum ist das Thema wichtig?

Viele Kinder und Jugendliche haben psychische Probleme.

In Deutschland zeigt etwa jedes fünfte Kind Auffälligkeiten.

Etwa jedes zwanzigste Kind braucht Behandlung.

Fast die Hälfte aller psychischen Störungen beginnt vor dem 18. Lebensjahr.

Psychische Probleme machen den Alltag schwer.

Sie wirken sich auf viele Bereiche aus:

• schlechtere Schul- und Berufs-Chancen

• weniger Lebens-Zufriedenheit

• gesundheitliche Risiken im späteren Leben

Armut, Streit in der Familie oder belastete Eltern-Kind-Beziehungen erhöhen das Risiko. Stabile Beziehungen und ein gutes Umfeld schützen davor.

Psychische Gesundheit ist ein Kinder-Recht.

Das steht in der UN-Kinder-Rechts-Konvention.

Ohne psychische Gesundheit können Kinder und Jugendliche nicht gut an der Gesellschaft teilhaben.

Die KjG hat auf der Bundes-Konferenz 2025 entschieden:

Psychische Gesundheit ist bis 2027 das Schwerpunkt-Thema des Bundes-Verbands.

2. Vorbeugung

Vorbeugung schützt Kinder und Jugendliche vor psychischen Erkrankungen.

Gute Vorbeuge-Angebote verbessern das Wohlbefinden schnell und wirksam.

Dazu gehören Aufklärung, Vorurteile abbauen und die Förderung von Widerstands-Fähigkeit und Achtsamkeit.

Angebote in der Schule allein reichen nicht.

Außer-schulische Angebote wie die Jugend-Verbands-Arbeit spielen eine wichtige Rolle.

Was macht die Jugend-Verbands-Arbeit besonders?

• Kinder und Jugendliche sprechen auf Augen-Höhe miteinander.

• Es gibt keinen Leistungs-Druck – Fehler und Unsicherheiten haben Platz.

• Viele Verbands-Angebote wirken bereits vorbeugend, oft ohne dass wir es bewusst merken.

Was braucht gute Vorbeugung?

Psychische Erkrankungen sieht man niemandem an.

Depressionen oder Angst-Erkrankungen zeigen sich nicht am Körper.

Deshalb brauchen Kinder, Jugendliche und Gruppen-Leitungen gezielte Aufklärung.

Sie sollen eigene Belastungen erkennen und benennen.

Und sie sollen sensibel und unterstützend damit umgehen.

Erkrankte Menschen brauchen Teilhabe-Chancen – als Teilnehmende und als Leitende.

Dafür braucht es ausreichend Unterstützung und eine offene Gesprächs-Kultur.

Diese Kultur wollen wir in unsere Strukturen stärken.

Bei jeder Veranstaltung gilt: Junge Menschen kommen mit ganz unterschiedlichen Erfahrungen.

Wir prüfen deshalb jedes Mal, welche Maßnahmen für Menschen mit psychischen Belastungen nötig sind.

Wichtig: Junge Ehrenamtliche sind keine Therapeuten. Sie stellen keine Diagnosen.

Ehrenamtliche Arbeit gleicht die schlechte therapeutische Versorgung nicht aus.

Aber Leitende erkennen die Grenzen der eigenen Arbeit und sprechen sie an.

Sie bauen Tabus ab, reden offen über seelische Belastungen und bleiben in Krisen handlungs-fähig.

So wird die Jugend-Verbands-Arbeit Teil eines stützenden Netzwerks für Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene.

3. Resilienz-Förderung

Resilienz ist die psychische Widerstands-Fähigkeit von Menschen.

Sie hilft bei einer positiven Entwicklung – in guten wie in schwierigen Lebens-Umständen.

Die Jugend-Verbands-Arbeit stärkt Resilienz durch ihre Grundprinzipien:

• Kinder und Jugendliche lernen, ihre Bedürfnisse zu benennen.

• Sie handeln Interessen zwischen sich und der Gruppe aus.

• Sie übernehmen früh Verantwortung und erleben, dass sie etwas bewirken.

• Im Verband ist Platz für Erfolge und für Fehler.

• Das Freiwilligkeits-Prinzip stärkt Selbst-Bestimmung.

• Junge Menschen schätzen ihre eigenen Ressourcen ein und setzen Grenzen.

• Regelmäßiger Austausch und gemeinsame Erfahrungen stärken das psychische Wohlbefinden.

• Gruppen-Leitende stehen als Bezugs-Personen außerhalb von Familie und Schule zur Verfügung.

4. Maßnahmen im Verband

Wir verankern das Thema Psychische Gesundheit nachhaltig in unseren Strukturen.

Das setzen wir mit diesen Projekten um:

• Wir entwickeln einen Workshop für Gruppen-Leitende zum Thema Psychische Erste Hilfe.

Leitende gewinnen dadurch mehr Sicherheit im Umgang mit psychisch erkrankten Teilnehmenden.

• Wir schaffen Aufmerksamkeit durch Beiträge und Kampagnen in sozialen Medien.

• Wir schaffen Austausch-Räume bei Bundes-Veranstaltungen.

Besonders zum Thema Belastung im Ehrenamt – damit Erfahrungen geteilt und gegenseitig Unterstützung gefunden wird.

• Wir stellen praxis-nahes Informations-Material für Diözesen und Orts-Gruppen bereit.

Das Material bietet konkrete Hilfe-Stellung.

• Wir entwickeln Awareness-Konzepte weiter.

Diese Konzepte und die dazugehörigen Schulungen stellen wir Diözesan- und Orts-Verbänden zur Verfügung.

• Wir bringen das Thema in den Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) ein.

Wir vernetzen uns mit anderen Akteurinnen und Akteuren.

Wir prüfen, ob ein bundes-weites Netzwerk zum Thema psychische Gesundheit im Deutschen Bundes-Jugend-Ring (DBJR) entstehen kann.

Dieses Netzwerk soll gemeinsame Positionen entwickeln und das Thema politisch stärken.

5. Forderungen

Forderung 1

Das Bundes-Ministerium für Bildung, Familie, Senioren, Frauen und Jugend (BMBFSFJ) soll seine angekündigte Strategie zur mentalen Gesundheit junger Menschen vorlegen.

Es soll mit Fach-Verbänden darüber sprechen.

Forderung 2

Jugend-Verbands-Arbeit leistet einen großen Beitrag zur Entwicklung junger Menschen.

Sie stärkt Resilienz und damit die psychische Gesundheit.

Diese Wirkung entfaltet sich nur, wenn jugend-verbandliche Strukturen finanziell gesichert sind.

Die Rahmen-Bedingungen für ehrenamtliches Engagement müssen besser werden.

Junge Menschen brauchen ausreichend Freizeit neben Schule und Ausbildung.

Forderung 3

Die Teilhabe- und Mitwirkungs-Möglichkeiten junger Menschen müssen gestärkt werden.

Die Kinder-Rechte aus der UN-Kinder-Rechts-Konvention sollen im Grund-Gesetz verankert werden.

Die KjG versteht sich als Raum, in dem junge Menschen Orientierung finden können, selbstbestimmt Entscheidungen treffen und so Verantwortung für sich selbst und andere übernehmen. Dabei sind Fragen von Sexualität, Identität und Beziehung relevante Themen in der Lebensrealität von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen. Deshalb ist Sexuelle Bildung ein fester Bestandteil unserer pädagogischen und gesellschaftspolitischen Haltung.

Sexuelle Bildung ist ein grundlegender Bestandteil einer ganzheitlichen Bildung und trägt wesentlich zur Entwicklung von Selbstbewusstsein, Respekt und Verantwortungsfähigkeit bei. In einer vielfältigen Gesellschaft ist es notwendig, Räume für offene Gespräche zu schaffen und Wissen zugänglich zu machen.

Als katholischer Verband leiten wir unser Handeln aus dem christlichen Menschenbild ab: Jeder Mensch ist in seiner Würde einzigartig und von Gott+ gewollt. Eine zeitgemäße Sexuelle Bildung steht für uns nicht im Widerspruch zu unserem Glauben, sondern ist Ausdruck von Verantwortung und Nächstenliebe.

Dieses Themenfeld soll aktiv gestärkt, weiterentwickelt und sichtbar gemacht werden. Dazu gehört insbesondere:

1. Bildungsarbeit stärken: Die sexualpädagogische Arbeitshilfe "Erste Allgemeine Verunsicherung" der KjG wird durch eine Arbeitsgruppe nach aktuellen fachlichen Standards überarbeitet und durch weitere Methoden und Inhalte ergänzt. Dieses Material wird den Diözesanverbänden und Ortsgruppen digital zur Verfügung gestellt. Vernetzung und Austausch im Themengebiet soll im Rahmen bestehender Veranstaltungsformate und einem Fachtag gefördert werden, um Handlungssicherheit und Fachkompetenz in diesem Bereich zu stärken.

2. Verantwortung übernehmen: Der Verband setzt sich aktiv für eine umfassende, diskriminierungssensible und zeitgemäße Sexuelle Bildung ein. Auch im Rahmen unserer Präventionsarbeit gegen sexualisierte Gewalt wird Sexuelle Bildung in Konzepten verankert.

3. Stigmata abbauen: Durch Aufklärung, Reflexion und offene Auseinandersetzung sollen Tabus und Vorurteile rund um Sexualität, Identität und Vielfalt abgebaut werden. Vor allem das queere Netzwerk KjGay und der Sachausschuss Geschlechtergerechtigkeit und -vielfalt stehen dafür zur Verfügung.

Ziel ist es, junge Menschen in ihrer Selbstbestimmung zu fördern, sie in ihrer Persönlichkeitsentwicklung zu unterstützen und ihnen Orientierung sowie Sicherheit im Umgang mit eigenen Grenzen und Bedürfnissen zu geben.

Sexuelle Bildung ist ein Teilbereich unserer Bildungsarbeit, der nicht nur einen Ursprung in der Lebensrealität junger Menschen hat, sondern der für uns auch mit einer ausdrücklichen Haltung verbunden ist.

Im vergangenen Jahr, haben wir Raum zum Austausch über die Legalisierung von Schwangerschaftsabbrüchen geschaffen. Dabei ist immer wieder deutlich geworden, dass eine gute sexuelle Bildung Menschen dazu befähigt selbstbestimmt und informiert Entscheidungen für sich selbst und ihren Körper zu treffen und Verantwortung für sich und andere zu übernehmen. Das haben wir als Impuls genutzt um unsere Haltung und den damit verbundenen Auftrag zu schärfen.

Schon in der Vergangenheit wurde das Themenfeld Sexualpädagogik durch die KjG bearbeitet: Es spielt eine Rolle im Kontext Präventions sexualisierter Gewalt, im Bereich Geschlechtergerechtigkeit und - vielfalt und im Rahmen von ganzheitlicher Bildung und Entwicklung von jungen Menschen. Es gibt bereits eine sexualpädagogische Arbeitshilfe der KjG, "Erste Allgemeine Verunsicherung", die in ihrem Umfang immer noch ein Alleinstellungsmerkmal im Bereich kirchlicher Gruppen ist. Es hat sich bereits eine Arbeitsgruppe dem Projekt angenommen, die Arbeitshilfe fachlich zu überarbeiten. Die Überarbeitung soll auch durch diesen Antrag nochmal bestärkt und ggf. mit weiteren Anforderungen auf den Weg gebracht werden.

Die KjG ist ein Ort, an dem junge Menschen lernen können, wer sie sind und was ihnen wichtig ist. Hier können sie eigene Entscheidungen treffen und lernen, gut für sich selbst und andere zu sorgen.

Themen wie der eigene Körper, Gefühle, Liebe, Freundschaft und wer man ist, gehören zum Leben von Kindern und Jugendlichen dazu. Deshalb ist es wichtig, darüber zu sprechen und etwas darüber zu lernen.

Sexuelle Bildung bedeutet: Man lernt etwas über den eigenen Körper, über Gefühle, über Grenzen und darüber, wie man andere respektiert. Das hilft dabei, selbstbewusst zu werden und verantwortungsvoll zu handeln.

Wir leben in einer Welt mit vielen unterschiedlichen Menschen. Deshalb ist es wichtig, offen miteinander zu reden und Fragen stellen zu dürfen.

Als katholische Gruppe glauben wir: Jeder Mensch ist besonders und wertvoll. Jeder Mensch ist so gewollt, wie er ist. Deshalb passt es für uns gut zusammen, an Gott zu glauben und über diese Themen zu sprechen. Es zeigt, dass wir Verantwortung übernehmen und gut miteinander umgehen wollen.

Wir möchten dieses Thema noch stärker machen und weiter daran arbeiten. Das heißt:

1. Besser erklären und lernen

Wir wollen unsere Materialien verbessern, damit Betreuer*innen gut helfen können. Es gibt dazu schon eine Sammlung von Infos und Lernmaterialien, die heißt „Erste Allgemeine Verunsicherung“. Die Sammlung soll erneuert werden. Alle Gruppen sollen darauf zugreifen können und sich austauschen. Dazu soll ein Fachtag veranstaltet werden.

2. Verantwortung übernehmen

Wir setzen uns dafür ein, dass alle etwas über das Thema lernen können. Außerdem wollen wir Kinder und Jugendliche vor Gewalt schützen. Deshalb sprechen wir offen über Körper, Gefühle und Grenzen.

3. Vorurteile abbauen

Manche Menschen finden diese Themen schwierig oder haben falsche Vorstellungen. Wir wollen offen darüber sprechen, damit niemand sich schämen muss und alle respektiert werden.

Unser Ziel ist:

Kinder und Jugendliche sollen selbst entscheiden können, was für sie richtig ist. Sie sollen sich gut entwickeln, sich sicher fühlen und wissen, wo ihre eigenen Grenzen sind.

Der Bundesverband stellt weiterhin eine bundesverbandliche Mitgliederdatenbank zur Verfügung. Dafür soll zukünftig folgendes Tool verwendet werden:

• Variante 1: Campflow – Vollversion

• Variante 2: Campflow – Vollversion für DVs, Basisversion für Ortsgruppen (nur Mitgliederverwaltung – Vollversion zu höheren Kosten zubuchbar)

• Variante 3: Campai

• Variante 4: VerbandOnline (aktuelle MiDa)

Die Bundesleitung wird dazu beauftragt, mit dem favorisierten Anbieter in Vertragsverhandlungen zu gehen und dem Herbst-Bundesrat 2026 die finalen Angebotskonditionen vorzustellen. Auf dieser Grundlage entscheidet der Bundesrat bzw. die Mitgliederversammlung final über den Vertragsabschluss.

Zeitplan

Über das Jahr 2027 hinweg soll der Start des neuen Systems inklusive Testphase und Migration der Daten erfolgen.

Dieser Prozess soll zum 1. Januar 2028 abgeschlossen werden.

Die aktuelle MiDa wird anschließend planmäßig zum 31. Dezember 2028 abgeschaltet.

Die Laufzeit der neuen MiDa wird bis mindestens 2037 angestrebt.

Kosten

Die initialen Kosten sollen wie folgt getragen werden:

Der Bundesverband trägt alle initialen Kosten[1] für Einführung, Schulungen, Anpassungen am System oder (bundesweiten) Design. Über Kosten für mögliche nachfolgende Weiterentwicklungen und Schulungen entscheidet die Mitgliederversammlung im Rahmen der Haushaltsplanung.

Die laufenden Kosten sollen wie folgt getragen werden:

Der Bundesverband wird Rechnungspartner und trägt alle laufenden Kosten aus dem Bundeshaushalt.

• Variante 1: Zur Finanzierung wird der Mitgliedsbeitrag (ausgenommen Soli-Beitrag) ab dem Jahr 2028 um die Lizenzkosten des gewählten Tools pro Mitglied[2] erhöht.

• Variante 2: Zur Finanzierung wird für alle nutzenden DVs ab dem Jahr 2028 zusätzlich zum Mitgliedsbeitrag ein Beitrag in Höhe der Lizenzkosten des gewählten Tools pro Mitglied[3] erhoben (Verfahren analog zur Mitgliederversicherung).

• Variante 3: Der Bundesverband stellt die Lizenzkosten den nutzenden DVs jährlich in Rechnung.

Mitgliedermeldung

• Variante 1: Zur Meldung der Mitglieder an den Bundesverband verwenden zukünftig alle Diözesanverbände die neue MiDa.

• Variante 2: Die Meldung der Mitglieder an den Bundesverband ist zukünftig auch weiterhin unabhängig von der Nutzung der bundesverbandlichen MiDa möglich. Nach Möglichkeit erfolgt die Meldung der Diözesanverbände, die die bundesverbandliche MiDa nutzen, einheitlich über die neue MiDa.

[1] campflow: inklusive / campai: je nach Umfang 75.000€ - 100.000€

[2] campflow: 2,65€ / campflow Basis: 0,85€ / campai: 1,73€ / aktuelle MiDa: 0,60€ (Miete) bzw. 0,18€ (Wartungskosten bei Kauf)

[3] campflow: 2,65€ / campflow Basis: 0,85€ / campai: 1,73€ / aktuelle MiDa: 0,60€ (Miete) bzw. 0,18€ (Wartungskosten bei Kauf)

Die AG MiDa wurde vom Bundesrat beauftragt, mit möglichen Anbieter*innen für eine alternative Mitgliederdatenbank ins Gespräch zu gehen. Im vergangenen Arbeitsjahr hat dieser Prozess stattgefunden und die AG hat eine Vielzahl von Anbietern und Tools intensiv geprüft. Zudem fand auf der Bundeskonferenz 2025 und dem Herbstbundesrat 2025 eine Präsentation des aktuellen Stands der Dinge statt und es gab die Möglichkeit für Rückmeldungen für die Weiterarbeit.

Das Ergebnis dieses Prozesses ist dieser Antrag: Mit ihm wollen wir klären, welche Mitgliederdatenbank der Bundesverband zukünftig den Diözesanverbänden und Ortsgruppen zur Verfügung stellt und wie die Finanzierung und Nutzung erfolgt.

Im Cloud-Ordner zum TOP MiDa haben wir weitere Unterlagen als Unterstützung zur Entscheidungsfindung bereitgestellt.

Für die laufenden Kosten ist zu berücksichtigen, dass aktuell anfallende Lizenz- oder Wartungskosten in den DVs für die aktuelle MiDa zukünftig natürlich nicht mehr anfallen würden und diese ggf. gegengerechnet werden können.

Der Bundesverband soll weiter eine gemeinsame Mitgliederdatenbank anbieten. Dafür gibt es mehrere mögliche Programme zur Auswahl (Campflow, Campai oder VerbandOnline).

Die Bundesleitung soll mit dem ausgewählten Anbieter über einen Vertrag sprechen und die genauen Kosten dem Bundesrat vorlegen. Danach wird endgültig entschieden.

Das neue System soll 2027 vorbereitet und eingeführt werden. Ab dem 1. Januar 2028 soll es vollständig genutzt werden. Die alte Mitgliederdatenbank wird Ende 2028 abgeschaltet.

Wie die laufenden Kosten auf Bundesverband und Diözesanverbände verteilt werden, hängt von der gewählten Variante ab.

Der Bundesrat hat im Herbst 2025 den Beschluss „Kindgerechte Sprache im Bundesverband“ gefasst. Darin wurde der Bundessatzungsausschuss beauftragt, bis zur Bundeskonferenz 2026 eine verkürzte und vereinfachte Fassung der Bundessatzung zu erarbeiten und als Antrag vorzulegen. Mit der vorliegenden Neufassung kommen wir diesem Auftrag nach.

Der Arbeitsprozess begann mit einem ersten Aufschlag einer Kleingruppe direkt auf dem Bundesrat. Anschließend wurde der Entwurf weiter auf dem Bundeswuhling ausgearbeitet und für den Bundesrat vorbereitet. Dort gab es erste Rückmeldemöglichkeiten, die im Anschluss eingearbeitet wurden. Auf dieser Grundlage wurde die Neufassung für die Bundeskonferenz erstellt.

Im Zuge der Überarbeitung wurden insbesondere folgende Änderungen vorgenommen:

• Paragrafen wurden zusammengeführt und die Struktur gestrafft.

• Begriffe wurden vereinfacht und vereinheitlicht.

• Wiederkehrende inhaltliche Punkte wurden vereinheitlicht, insbesondere Regelungen, die auf allen Ebenen gleichermaßen gelten.

• Wiederholungen wurden gebündelt und in gemeinsamen Paragrafen zusammengefasst.

• Die Reihenfolge und Struktur wurden teilweise neu aufgebaut, um eine logischere Lesbarkeit zu erreichen (z. B. bei Regelungen zur Auflösung von Ebenen).

• Der Diözesanausschuss wurde gestrichen.

• Der Mitgliederentscheid wurde gestrichen.

• Eigene Mindeststandards für die Bezirksebene wurden gestrichen.

• Die Anlage zur Auflösung von Ortsgruppen wurde gestrichen.

Durch die umfassenden Änderungen und das Zusammenführen vieler Regelungen handelt es sich nicht mehr um einzelne Satzungsänderungen, sondern um eine vollständige Neufassung der Bundessatzung. Daher gibt es auch keine Synopse. Für alle Interessierten steht in der Cloud zur Nachvollziehbarkeit ein Arbeitsdokument zur Verfügung, in dem alle Änderungen im Modus „Änderungen nachverfolgen“ festgehalten sind.

0. Grundlagen und Ziele der Katholischen jungen Gemeinde

In der Katholischen jungen Gemeinde (KjG) schließen sich junge Christ*innen zusammen. Mitglied der KjG kann jede*r werden, der*die die Grundlagen und Ziele des Verbandes bejaht.

Demokratisch und gleichberechtigt wählen alle Mitglieder altersunabhängig die Leitungen und entscheiden über die Inhalte und Arbeitsformen des Verbandes.

Ihre jeweiligen Bedürfnisse und Interessen bestimmen das verbandliche Leben. Die Gruppen, Projekte und offenen Angebote der KjG bieten Raum für Begegnungen und Beziehungen, gemeinsame Erlebnisse und gemeinsames Handeln. In ihnen erfahren Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene, dass sie ernstgenommen werden und nicht alleine stehen.

Die KjG unterstützt sie darin, ihr Leben verantwortlich zu gestalten und eigene Lebensperspektiven zu entwickeln. Sie begleitet sie bei der Suche nach tragfähigen Lebensentwürfen und nach Orientierung. Sie ermöglicht ihnen einen Zugang zum christlichen Glauben und ermutigt sie zu einem selbstverantworteten religiösen Leben.

Die KjG fördert auf vielfältige Weise, soziale, pädagogische und politische Verantwortung zu übernehmen und unterstützt die Entwicklung persönlicher Interessen und Fähigkeiten.

Die KjG greift die Fragen und Anliegen von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen auf und befähigt sie, sich in Kirche und Gesellschaft zu vertreten. Insbesondere setzt sie sich dafür ein, dass Kinder, Jugendliche und junge Erwachsene Pfarr- und Kommunalgemeinde gleichberechtigt mitgestalten können. Sie engagiert sich für Strukturen, die Mitbestimmung und Mitentscheidung ermöglichen.

Der Zusammenschluss in der KjG schafft Voraussetzungen für eine wirksame Interessenvertretung in der Öffentlichkeit. Die KjG arbeitet darüber hinaus mit den Jugendverbänden im BDKJ sowie mit anderen Verbänden und Organisationen zusammen.

Mit ihrem Engagement steht die KjG ein für eine demokratische, gleichberechtigte und solidarische Gesellschaft und Kirche. Sie wendet sich gegen jede Art der Ausgrenzung und Unterdrückung von Menschen und gegen die Zerstörung der natürlichen Lebensgrundlagen.

Die KjG setzt sich ein für eine Politik, die sich orientiert an der weltweiten Verwirklichung gleicher und gerechter Lebensbedingungen und einer ökologisch verantworteten Lebensweise.

In diesem Anliegen erklären sich die Mitglieder der KjG solidarisch mit anderen Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen. Sie suchen sowohl im eigenen Land als auch über Ländergrenzen hinweg die partnerschaftliche Zusammenarbeit und Begegnung mit ihnen.

So versteht sich die KjG als Kirche in der Lebenswelt von Kindern, Jugendlichen und jungen Erwachsenen.

Beschlossen von der Bundeskonferenz der KjG im Juni 1995 in Altenberg;
zuletzt aktualisiert von der Bundeskonferenz der KjG im Juni 2025 in Altenberg.

1. Allgmeine Regelungen zur Satzung

1.1. Mitglied und Mitgliedschaft

Mitglied der Katholischen jungen Gemeinde kann jede*r werden, die*der die Grundlagen und Ziele des Verbandes bejaht.

Die Mitgliedschaft in der Katholischen jungen Gemeinde ist in der Ortsgruppe oder im Regional- oder Diözesanverband möglich. Die Mitgliedschaft wird gegenüber der jeweiligen Leitung in Textform erklärt und wirksam indem diese sie annimmt. Die verschiedenen Arten der Mitgliedschaft und eventuell erhobene Mitgliedsbeiträge regeln die Diözesansatzungen sowie die Beitragsordnung des Bundesverbands.

Die Mitgliedschaft erlischt durch Austritt, Ausschluss oder Tod. Der Austritt ist für das folgende Jahr in Textform gegenüber der jeweiligen Leitung zu erklären.

Über den Ausschluss eines Mitglieds entscheidet die jeweilige Leitung nach Anhörung der*des Betroffenen. Das betroffene Mitglied kann gegen diesen Beschluss bei der jeweiligen Versammlung bzw. Konferenz Berufung einlegen.

1.2. Geschlechterdefinitionen innerhalb der Katholischen jungen Gemeinde

Geschlechtergerecht im Rahmen dieser Satzung bedeutet: Gremien (und Delegationen) werden mit einer gleichen Anzahl von Stellen für männliche und weibliche Personeneingerichtet. Bei Gremien mit einer Größe von bis zu 10 Personen wird zusätzlich eine, bei mehr als 10 Personen zwei Stellen für INTA* Personen eingerichtet.

Die geschlechtergerechte Besetzung eines Gremiums muss zum Zeitpunkt der Wahl erfüllt sein. Sollte eine Person innerhalb eines Gremiums (oder einer Delegation) ihre Geschlechtsidentität ändern, muss diese Person nicht zurücktreten, sondern bekleidet dann eine Stelle der Geschlechterkategorie, mit der sie sich (neu) identifiziert. Hierdurch kann es zur vorrübergehende Überbesetzung einer Geschlechterkategorie in einem Amt kommen. Sobald eine Stelle der überbesetzen Geschlechterkategorie ausläuft, greift wieder die ursprüngliche Regelung zur geschlechtergerechten Besetzung.

Neu gewählt werden kann nur bei einer Konferenz, wenn für eine Geschlechterkategorie in einem Gremium/ einer Delegation und bezogen auf die Gesamtzahl der Gremiums-/ Delegationsmitglieder erneut Platz ist.

Die folgenden Geschlechterkategorien finden in der KjG Anwendung:

• Weiblich im Rahmen dieser Satzung bezeichnet Personen, die sich als tendenziell weiblich identifizieren, z.B. cis, trans* und inter* Frauen.

• Männlich im Rahmen dieser Satzung bezeichnet Personen, die sich als tendenziell männlich identifizieren, z.B. cis, trans* und inter* Männer.

• INTA* im Rahmen dieser Satzung bezeichnet Personen, die sich als nicht oder nicht nur weiblich und nicht oder nicht nur männlich identifizieren oder genderfluid sind. INTA* steht dabei für inter*, nichtbinär, trans*, agender und weitere Geschlechterkategorien außerhalb des binären Systems.

Diözesanverbänden steht es offen, inhaltlich äquivalente Begriffe in ihrer Satzung zu verwenden.

1.3. Delegationen im Verband

Delegationen sind zuerst durch die jeweilige gewählte Leitung wahrzunehmen. Nicht durch die jeweilige Leitung wahrgenommene Stimmen werden von Delegierten, die von den jeweiligen Konferenzen zu wählen sind, besetzt.

Delegationen zu Bezirks-, Diözesan-, Bundes- und allen weiteren Konferenzen sind geschlechtergerecht zu besetzen. Wenn für eine Delegation keine INTA* Person zur Verfügung steht, sind die Delegationen paritätisch mit weiblichen und männlichen Personen sowie bei Delegationen ungerader Größen mit einer geschlechterkategorieunabhängigen Stelle zu besetzen.

Die geschlechtergerechte Besetzung der Delegation muss zum Zeitpunkt der Wahl gegeben sein. Davon darf nur im Zuge der wechselnde Selbstidentifikation (siehe 1.2.) abgewichen werden.

2. Katholische junge Gemeinde vor Ort

2.1. Die Ortsgruppe

Die Ortsgruppe gibt sich im Rahmen der Grundlagen und Ziele sowie der Satzungen und der Beschlüsse der höheren Ebenen eine Ortsgruppensatzung.

Diese Satzung muss enthalten:

• der Name der Ortsgruppe in der Form „Katholische junge Gemeinde N.N.“

• der Seelenbohrer als Verbandszeichen

• die Anerkennung und Verpflichtung auf die Grundlagen und Ziele der KjG

• die Anerkennung und Verpflichtung zur Umsetzung der grundlegenden Beschlüsse der höheren Ebenen der KjG

• die Mitgliedschaft, Vertretung und Mitarbeit in der nächsthöheren Ebene der KjG

• die Zugehörigkeit zum BDKJ

• die Vorgaben der Bundessatzung
  • im Kapitel 1. Allgemeine Regelungen
  • zur Mitgliederversammlung
  • zur Ortsleitung
  • zu Änderungen der Ortssatzung
  • zur Auflösung der Ortsgruppe

• die Vorgaben der Diözesansatzung

2.2. Die Organe der Ortsgruppe

2.2.1. Die Mitgliederversammlung

Die Mitgliederversammlung ist das oberste beschlussfassende Organ der Ortsgruppe.

2.2.1.1. Aufgaben der Mitgliederversammlung

Der Mitgliederversammlung sind insbesondere folgende Aufgaben vorbehalten:

• Beratung und Beschlussfassung über
  • die an die Mitgliederversammlung gerichteten Anträge
  • die Finanzen der Ortsgruppe
  • die Ortssatzung
  • den Mitgliedsbeitrag

• Entgegennahme des Rechenschaftsberichtes der Ortsleitung

• Entgegennahme des Kassenberichtes

• Entlastung der Ortsleitung

• Wahl
  • der Ortsleitung
  • der Kassenprüfer*innen
  • der Delegierten für die Konferenzen der nächsthöheren KjG-Ebene

• Abwahl einzelner Mitglieder der Ortsleitung

2.2.1.2. Zusammensetzung der Mitgliederversammlung

Stimmberechtigte Mitglieder der Mitgliederversammlung sind die Mitglieder der Ortsgruppe

Beratendes Mitglied der Mitgliederversammlung ist mindestens ein Mitglied der Leitung der nächsthöheren Ebene der KjG.

2.2.1.3. Einberufung und Ablauf der Mitgliederversammlung

• Die Mitgliederversammlung tritt mindestens einmal jährlich zusammen.

• Sie wird von der Orts- bzw. Pfarrleitung mindestens zwei Wochen vorher unter Bekanntgabe der Tagesordnung einberufen.

• Eine Mitgliederversammlung muss einberufen werden, wenn mindestens ein Fünftel der stimmberechtigten Mitglieder dies beantragt.

• Anträge auf Abwahl der Ortsleitung und Anträge auf Satzungsänderungen sind den Mitgliedern der Mitgliederversammlung eine Woche vor dem Termin der Mitgliederversammlung zuzuleiten.

• Die Mitgliederversammlung beschließt und wählt mit einfacher Mehrheit der anwesenden stimmberechtigten Mitglieder. Abstimmung über die Abwahl der Ortsleitung bedürfen der Zwei-Drittel-Mehrheit der anwesenden stimmberechtigten Mitglieder.

• Über die Mitgliederversammlung wird ein Protokoll geführt und den Mitgliedern zugänglich gemacht.

2.2.2. Die Ortsleitung

2.2.2.1. Aufgaben der Ortsleitung

Die Ortsleitung ist verantwortlich für die Leitung und Vertretung der Ortsgruppe.

Ihre Aufgaben sind insbesondere:

• Einberufung und Leitung der Mitgliederversammlung

• Verantwortung für die Durchführung der Beschlüsse der Mitgliederversammlung

• Sorge für die Vertretung und Mitarbeit auf der nächsthöheren Ebene der KjG

• Vertretung der Ortsgruppe in Kirche und Öffentlichkeit

• Zusammenarbeit mit den anderen BDKJ-Jugendverbänden

• Verantwortung für die Finanzen

• Sorge für die Mitgliedergewinnung und –pflege auf Ortsebene sowie Meldung der Mitglieder an die jeweilig zuständigen Stellen

Zur Erfüllung ihrer Aufgaben kann die Pfarrleitung Mitarbeiter*innen berufen.

2.2.2.2. Zusammensetzung der Ortsleitung

Die Ortsleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen. Zu ihr gehört eine Geistliche Leitung, die von der Regelung zur Geschlechtergerechtigkeit ausgenommen werden kann.

Die Mitglieder der Ortsleitung können ihren Rücktritt nur gegenüber der Mitgliederversammlung erklären.

Mindestens ein Mitglied der Ortsleitung muss voll geschäftsfähig sein. Für mindestens die Hälfte der Stellen müssen beschränkt geschäftsfähige Personen (§106 BGB)[1] zur Wahl zugelassen werden.

Die Mitglieder der Ortsleitung werden von der Mitgliederversammlung für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt.

2.3. Änderungen der Satzung der Ortsgruppe

Änderungen der Satzung und Geschäftsordnung bedürfen der Zwei-Drittel-Mehrheit.

Die Satzung, Geschäftsordnung und alle weiteren Regelungen bedürfen der Zustimmung durch die Leitung der nächsthöheren Ebene. Gegen die Entscheidung kann bei der Konferenz der nächsthöheren Ebene Einspruch eingelegt werden. Diese entscheidet verbindlich.

2.4. Auflösung der Ortsgruppe

Zu einer Auflösungsversammlung der Ortsgruppe muss zwei Wochen vorher in Textform eingeladen werden. Der Einladung ist eine Begründung beizufügen.

Drei Viertel der anwesenden stimmberechtigten Mitglieder müssen der Auflösung zustimmen.

Das Vermögen der Ortsgruppe fällt bei Auflösung an die nächsthöhere KjG-Ebene. Diese ist verpflichtet, das Vermögen der Ortsgruppe zweckgebunden zu verwalten. Sollte sich die Ortsgruppe innerhalb von drei Jahren neu konstituieren, ist ihr das Vermögen auszuhändigen.

3. Katholische junge Gemeinde in der Diözese

3.1. Der Diözesanverband

Der Diözesanverband der Katholischen jungen Gemeinde ist der Zusammenschluss der Ortsgruppe bzw. der Regionalverbände in der Diözese.

Er gibt sich im Rahmen der Grundlagen und Ziele sowie der Bundessatzung eine Diözesansatzung.

Diese Satzung muss enthalten:

• der Name des Diözesanverbands in der Form „Katholische junge Gemeinde Diözesanverband N.N.“

• der Seelenbohrer als Verbandszeichen

• die Anerkennung und Verpflichtung auf die Grundlagen und Ziele der KjG

• die Anerkennung und Verpflichtung zur Umsetzung der grundlegenden Beschlüsse der höheren Ebenen der KjG

• die Vorgaben der Bundessatzung im Kapitel 1. Allgemeine Regelungen

• die Mitgliedschaft, Vertretung und Mitarbeit im Bundesverband

• die Zugehörigkeit zum BDKJ

• die Vorgaben der Bundessatzung
  • im Kapitel 1. Allgemeine Regelungen
  • zur Diözesankonferenz
  • zur Diözesanleitung
  • zum Ausschluss einer Ortsgruppe
  • zu Änderungen der Diözesansatzung
  • zur Auflösung des Diözesanverbands

Der Diözesanverband kann sich in Regionalverbände gliedern. In diesem Fall sind die Regelungen für Diözesanverbände analog anzuwenden.

3.2. Die Organe des Diözesanverbands

3.2.1. Diözesankonferenz

Die Diözesankonferenz ist das oberste beschlussfassende Organ des Diözesanverbands.

3.2.1.1. Aufgaben der Diözesankonferenz

Der Diözesankonferenz sind insbesondere folgende Aufgaben vorbehalten:

• Beratung und Beschlussfassung über:
  • die an die Diözesankonferenz gerichteten Anträge
  • die Diözesansatzung
  • die Finanzen des Diözesanverbands
  • den Diözesanbeitrag

• Entgegennahme des Rechenschaftsberichtes der Diözesanleitung

• Entgegennahme des Finanzberichtes

• Entlastung der Diözesanleitung

• Wahl
  • der Diözesanleitung
  • der Kassenprüfer*innen
  • der Delegierten für die Bundeskonferenz und Bundesräte
  • der Delegierten für die Mitgliederversammlung des „Bundesstelle der Katholischen jungen Gemeinde e.V.“
  • der Delegierten für die Diözesanversammlung des BDKJ

• Abwahl einzelner Mitglieder der Diözesanleitung

3.2.1.2. Zusammensetzung der Diözesankonferenz

Stimmberechtigte Mitglieder der Diözesankonferenz sind:

• die Mitglieder der Diözesanleitung

• die Mitglieder der geschlechtergerecht besetzten Delegationen

Beratendes Mitglied der Diözesankonferenz ist mindestens ein Mitglied der Bundesleitung der Katholischen jungen Gemeinde

3.2.1.3. Einberufung und Ablauf der Diözesankonferenz

• Die Diözesankonferenz tritt mindestens einmal jährlich zusammen und wird von der Diözesanleitung einberufen und geleitet.

• Eine Diözesankonferenz muss einberufen werden, wenn ein Drittel der Ortsgruppen bzw. Regionalverbände dies beantragen.

• Den Ablauf der Diözesankonferenz regelt die Geschäftsordnung. Wenn keine eigene Geschäftsordnung erstellt wird, gilt die Geschäftsordnung der Bundeskonferenz entsprechend.

• Über die Diözesankonferenz wird ein Protokoll geführt und den Mitgliedern zugänglich gemacht.

3.2.3. Die Diözesanleitung

3.2.3.1. Aufgaben der Diözesanleitung

Die Diözesanleitung ist verantwortlich für die Leitung und Geschäftsführung des Diözesanverbands

Ihre Aufgaben sind insbesondere:

• einberufung und Leitung der Diözesankonferenz

• verantwortung für die Durchführung der Beschlüsse der Diözesankonferenz

• verantwortung für den Kontakt zu den Untergliederungen und Förderungen der Kontakte untereinander

• verantwortung für die Vertretung auf der nächsthöheren Ebene der KjG

• vertretung des Diözesanverbands

• verantwortung für die Finanzen

Zur Erfüllung ihrer Aufgaben kann die Diözesanleitung Mitarbeiter*innen berufen.

3.2.3.2. Zusammensetzung der Diözesanleitung

Die Diözesanleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen. Zu ihr gehört eine Geistliche Leitung, die von der Regelung zur Geschlechtergerechtigkeit ausgenommen werden kann.

Die Mitglieder der Diözesanleitung können ihren Rücktritt nur gegenüber der Diözesankonferenz erklären.

Mindestens ein Mitglied der Diözesanleitung muss voll geschäftsfähig sein. Für mindestens die Hälfte der Stellen müssen beschränkt geschäftsfähige Personen (§106 BGB)[2] zur Wahl zugelassen werden.

Die Mitglieder der Diözesanleitung werden von der Diözesankonferenz für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt.

3.3. Ausschluss einer Untergliederung

Über den Ausschluss der direkten Untergliederungen des Diözesanverbandes entscheidet die Diözesanleitung nach Anhörung der Betroffenen. Gegen diesen Beschluss kann bei der Diözesankonferenz Einspruch eingelegt werden. Die Diözesankonferenz entscheidet verbindlich.

3.4. Änderung der Satzung des Diözesanverbands

Änderungen der Satzung und Geschäftsordnung bedürfen der Zwei-Drittel-Mehrheit.

Änderungen der Satzung können nur beschlossen werden, wenn der Änderungsantrag den Mitgliedern der Diözesankonferenz wenigstens drei Wochen vorher mitgeteilt worden ist.

Die Satzung, Geschäftsordnung und alle weiteren Regelungen bedürfen der Zustimmung durch die Bundesleitung. Gegen die Entscheidung kann beim Bundesrat Einspruch eingelegt werden. Dieser entscheidet verbindlich.

3.5. Auflösung des Diözesanverbands

Zu einer Auflösungsversammlung des Diözesanverbands muss vier Wochen vorher schriftlich eingeladen werden. Der Einladung ist eine Begründung beizufügen.

Drei Viertel der anwesenden stimmberechtigten Mitglieder müssen der Auflösung zustimmen.

Das Vermögen des Diözesanverbands fällt bei Auflösung an den Bundesverband. Dieser ist verpflichtet, das Vermögen des Diözesanverbands zweckgebunden zu verwalten. Sollte sich der Diözesanverband innerhalb von drei Jahren neu konstituieren, ist ihm das Vermögen auszuhändigen.

4. Die Katholische junge Gemeinde im Bundesgebiet

4.1. Der Bundesverband

• Der Bundesverband führt den Namen Katholische junge Gemeinde (KjG).

• Das Verbandszeichen ist der Seelenbohrer.

• Der Bundesverband ist der Zusammenschluss der Diözesanverbände.

• Aufgabe des Bundesverbandes ist die Unterstützung, Förderung und Koordinierung der Zusammenarbeit der Diözesanverbände und die Vertretung des Verbandes in Kirche und Öffentlichkeit.

• Er ist Mitglied im BDKJ.

• Rechts- und Vermögensträger des Bundesverbandes ist der „Bundesstelle der Katholischen jungen Gemeinde e.V.“.

4.2. Die Organe des Bundesverbandes

4.2.1. Die Bundeskonferenz

Die Bundeskonferenz ist das oberste beschlussfassende Organ des Bundesverbandes.

4.2.1.1. Aufgaben der Bundeskonferenz

Der Bundeskonferenz sind insbesondere folgende Aufgaben vorbehalten:

• Beratung und Beschlussfassung über
  • Die an die Bundeskonferenz gerichtete Anträge
  • Die Satzung und Geschäftsordnung
  • den Bundesbeitrag

• Entgegennahme des Rechenschaftsberichts der Bundesleitung und Ausschüsse

• Entgegennahme des Finanzberichtes

• Entlastung der Bundesleitung

• Wahl
  • der Bundesleitung
  • von 10 Mitgliedern des Verwaltungsrats des „Bundesstelle der Katholischen jungen Gemeinde e.V.“:
    • fünf Personen („Expert*innen), die geschlechtergerecht zu besetzen sind
    • fünf Diözesanleiter*innen, die geschlechtergerecht zu besetzen sind und die alle aus unterschiedlichen Diözesanverbänden kommen
  • der Mitglieder der Ausschüsse
  • der Delegierten für die Gremien des BDKJ-Bundesverbandes, der FIMCAP sowie für andere Konferenzen / Versammlungen.

• Abwahl einzelner von der Bundeskonferenz oder dem Bundesrat gewählten Personen

4.2.1.2. Zusammensetzung der Bundeskonferenz

Stimmberechtigte Mitglieder der Bundeskonferenz sind:

• die Mitglieder der Bundesleitung

• 90 Vertreter*innen aus den Diözesanverbänden

Die Größe der Diözesandelegationen wird wie folgt ermittelt: Jeder Diözesanverband erhält mindestens 2 und höchstens 6 Stimmen. Die Stimmen werden nach dem Hare-Niemeyer-Verfahren zugeteilt. Grundlage für die Verteilung sind die bis zum 31. Dezember des Vorjahres bei der Bundesstelle gemeldeten Mitglieder, für die der Bundesbeitrag entrichtet wurde.

Falls ein Diözesanverband den Bundesbeitrag des Vorjahres noch nicht vollständig überwiesen hat, entfällt sein Stimmrecht. Die Größe der anderen Delegationen bleibt davon unberührt.

Die Regelungen zur Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.3. Delegationen im Verband.

Beratende Mitglieder der Bundeskonferenz sind:

• die Mitglieder des Verwaltungsrates des „Bundesstelle der Katholischen jungen Gemeinde e.V.“

• Der*Die Geschäftsführer*in des „Bundesstelle der Katholischen jungen Gemeinde e.V.“

• die Mitglieder der Ausschüsse

• ein Mitglied des Bundesvorstands des BDKJ

• nicht stimmberechtigte Diözesanleitungen

• je ein Mitglied des Vorstands der KjG LAG Bayern und der KjG LAG NRW

• die Bundesreferent*innen

Die Bundesleitung kann Gäst*innen zur Bundeskonferenz einladen. Der Wahlausschuss kann Kandidat*innen als Gäst*innen zur Bundeskonferenz einladen. Die Diözesanverbände können bis zu zwei Gäst*innen mitbringen.

4.2.1.3. Einberufung und Ablauf der Bundeskonferenz

• Die Bundeskonferenz tritt mindestens einmal jährlich zusammen und wird von der Bundesleitung einberufen und geleitet.

• Eine außerordentliche Bundeskonferenz muss einberufen werden, wenn die Bundesleitung oder ein Drittel der Diözesanverbände dies beantragt.

• Die Bundeskonferenz ist in der Regel öffentlich.

• Den Ablauf der Bundeskonferenz regelt die Geschäftsordnung.

4.2.2. Der Bundesrat

Der Bundesrat ist das oberste beschlussfassende Organ des Bundesverbandes zwischen den Bundeskonferenzen.

4.2.2.1. Aufgaben des Bundesrates

Dem Bundesrat sind insbesondere folgende Aufgaben vorbehalten:

• Beratung und Beschlussfassung über
  • Die an den Bundesrat gerichteten Anträge

• Entgegennahme des Zwischenberichts der Bundesleitung

• Nachwahlen freier Stellen gemäß 4.2.1.1., ausgenommen der Stellen der Bundesleitung

• Schlichtung und Entscheidung in Konfliktfällen zwischen Diözesanverbänden oder zwischen einem Diözesanverband und der Bundesleitung. Betroffene Mitglieder haben bei der Entscheidung kein Stimmrecht.

4.2.2.2 Zusammensetzung des Bundesrates

Stimmberechtigte Mitglieder des Bundesrates sind:

• die Mitglieder der Bundesleitung

• je zwei Delegierte unterschiedlicher Geschlechterkategorien aus jedem Diözesanverband

Die Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.3. Delegationen im Verband.

Beratende Mitglieder des Bundesrates sind:

• ein Mitglied des Verwaltungsrates des „Bundesstelle der Katholischen jungen Gemeinde e.V.“, sofern es nicht stimmberechtigt ist

• der*die Geschäftsführer*in des „Bundesstelle der Katholischen jungen Gemeinde e.V.“

• falls nicht stimmberechtigt, je ein Mitglied der Ausschüsse

• je ein Mitglied des Vorstandes der KjG LAG Bayern und KjG LAG NRW

• die Bundesreferent*innen

Die Bundesleitung kann Gäst*innen zum Bundesrat einladen. Der Wahlausschuss kann Kandidat*innen als Gäst*innen zum Bundesrat einladen.

4.2.2.3. Einberufung und Ablauf des Bundesrates

• der Bundesrat wird von der Bundesleitung einberufen und geleitet.

• ein außerordentlicher Bundesrat muss einberufen werden, wenn die Bundesleitung oder ein Drittel der Diözesanverbände dies beantragt.

• der Bundesrat ist in der Regel öffentlich.

• den Ablauf des Bundesrates regelt die Geschäftsordnung.

4.2.3 Die Bundesleitung

4.2.3.1. Aufgaben der Bundesleitung

Die Bundesleitung ist verantwortlich für die Leitung und Geschäftsführung des Bundesverbandes im Rahmen der Grundlagen und Ziele sowie der Satzung und der Beschlüsse der Organe des Bundesverbandes.

Ihre Aufgaben sind insbesondere:

• Einberufung und Leitung der Bundeskonferenz

• Verantwortung für die Durchführung der Beschlüsse der Bundeskonferenz

• Verantwortung für den Kontakt zu den Untergliederungen und Förderungen der Kontakte untereinander

• Vertretung des Bundesverbandes

• Verantwortung für die Finanzen

Zur Erfüllung ihrer Aufgaben kann die Bundesleitung Mitarbeiter*innen berufen.

4.2.3.2. Zusammensetzung der Bundesleitung

• zwei Bundesleiter*innen unterschiedlicher Geschlechterkategorien

• eine Geistliche Bundesleitung

4.2.3.3 Amtszeiten der Bundesleitung

• Die Mitglieder der Bundesleitung werden von der Bundeskonferenz in der Regel für die Dauer von drei Jahren gewählt.

• Der Amtsantritt erfolgt in der Regel zum 01.09. des Jahres, in dem die Wahl zur Bundesleitung stattgefunden hat, sofern kein anderer Dienstbeginn mit dem „Bundesstelle des Katholischen junge Gemeinde e.V.“ vertraglich vereinbart wurde.

• Die Amtszeit endet in der Regel drei Jahre nach Amtsantritt zum 31.8, sofern kein anderes Dienstende mit dem „Bundesstelle des Katholischen junge Gemeinde e.V.“ vertraglich vereinbart wurde.

• Zwischen der Bundeskonferenz im Jahr des Ausscheidens und dem Ende von Amtszeit nimmt das ausscheidende Mitglied der Bundesleitung seine Aufgaben ausschließlich geschäftsführend war.

• Die Mitglieder der Bundesleitung können ihren Rücktritt nur gegenüber der Bundeskonferenz erklären.

4.3. Ausschüsse und Delegationen

4.3.1. Ausschüsse

Ausschüsse unterstützen die Arbeit der bundesverbandlichen Organe. Sie werden von einem Mitglied der Bundesleitung begleitet. Die Ausschüsse legen ihre Arbeitsweise selbstständig fest. Den Ausschüssen steht es frei, Gäst*innen hinzuzuziehen. Jeder Ausschuss legt der Bundeskonferenz einen Bericht vor.

Ausschüsse sind geschlechtergerecht zu besetzen. Ausgenommen hiervon sind Ausschüsse zu geschlechterkategoriespezifischen Belangen.

Die Mitglieder der Ausschüsse werden von der Bundeskonferenz gewählt. Die Amtszeit beträgt zwei Jahre, sofern keine abweichende Dauer der Amtszeit beschlossen wurde.

Eine Nachwahl durch den Bundesrat ist möglich. Die Amtszeit der nachgewählten Personen verkürzt sich entsprechend um die Zeit seit der letzten ordentlichen Bundeskonferenz.

Treten Ausschussmitglieder vorzeitig von ihrem Amt zurück, so rücken falls verfügbar Ersatzmitglieder nach, die bei der zuletzt stattgefundenen Wahl^[3] für die entsprechende Stelle als solche benannt wurden. Die Amtszeit bemisst sich an dem Zeitpunkt der Benennung als Ersatzmitglied. Genaueres zur Bestimmung der Ersatzmitglieder regelt die Geschäftsordnung.

4.3.1.1. Wahlausschuss

Der Wahlausschuss hat insbesondere folgende Aufgaben:

• Vorbereitung und Durchführung der Wahlen auf der Bundeskonferenz und dem Bundesrat

• Suche nach Kandidat*innen für die Wahlen

Der Wahlausschuss besteht aus fünf Stellen, die geschlechtergerecht zu besetzen sind.

4.3.1.2. Satzungsausschuss

Der Satzungsausschuss hat insbesondere folgende Aufgaben:

• Pflege und Weiterentwicklung der Satzung und Geschäftsordnung

• Pflege und Weiterentwicklung der Satzung des „Bundesstelle der Katholischen junge Gemeinde e.V.“

• (Vor-)Prüfung von Satzungsänderungen der Diözesanverbände hinsichtlich der Vereinbarkeit mit der Bundessatzung und Aussprechen einer Handlungsempfehlung gegenüber der Bundesleitung bzgl. der Genehmigung der Satzungsänderungen

• Beratung von Diözesanverbänden in Satzungsfragen

• Beratung weiterer Gremien des Bundesverbandes in Satzungsfragen

Der Satzungsausschuss besteht aus sieben Stellen, die geschlechtergerecht zu besetzen sind.

4.3.2. Delegationen

Delegationen sind zuerst durch die Bundesleitung wahrzunehmen. Nicht durch die Bundesleitung wahrgenommene Stimmen werden von Delegierten, die von der Bundeskonferenz zu wählen sind, besetzt. Eine Nachwahl durch den Bundesrat ist möglich.

Delegationen werden jeweils bis zur nächsten ordentlichen Bundeskonferenz gewählt.

Treten Delegationsmitglieder vorzeitig von ihrem Amt zurück, so rücken falls verfügbar Ersatzmitglieder nach, die bei der zuletzt stattgefundenen Wahl^[4] für die entsprechende Stelle als solche benannt wurden. Bei kurzfristigem Ausfall oder Vakanz kann die Bundesleitung geeignete Personen anfragen und selbstständig delegieren.

Es gelten die Regelungen entsprechend 1.3. Delegationen im Verband.

4.4. Ausschluss eines Diözesanverbands

Über den Ausschluss eines Diözesanverbands beschließt die Bundesleitung nach Anhörung der Betroffenen. Gegen diesen Beschluss kann beim Bundesrat Einspruch eingelegt werden. Der Bundesrat entscheidet verbindlich.

4.5. Änderung der Satzung des Bundesverbands

Änderungen der Satzung und Geschäftsordnung bedürfen der Zwei-Drittel-Mehrheit.

Änderungen der Satzung und Geschäftsordnung können nur beschlossen werden, wenn der Änderungsantrag den Mitgliedern der Bundeskonferenz wenigstens drei Wochen vorher mitgeteilt worden ist.

4.6. Auflösung des Bundesverbands

Zu der Auflösungsversammlung des Bundesverbands muss vier Wochen vorher schriftlich eingeladen werden. Der Einladung ist eine Begründung beizufügen.

Drei Viertel der anwesenden stimmberechtigten Mitglieder müssen der Auflösung zustimmen.

Das Vermögen des Bundesverbands fällt bei Auflösung an den BDKJ-Bundestelle e.V.. Dieser ist verpflichtet, das Vermögen des Bundesverbands zweckgebunden zu verwalten. Sollte sich der Bundesverband innerhalb von zehn Jahren neu konstituieren, ist ihm das Vermögen auszuhändigen.

4. Anhang zur Satzung der Katholischen jungen Gemeinde

Erklärung der Bundeskonferenz zum Amt der Geistlichen Leitung (Altenberger Erklärung)

Keine Änderungen.

Anlage zur Auflösung einer Pfarr- oder Ortsgruppe

Wird gestrichen.

Geschäftsordnung der Bundeskonferenz und des Bundesrates

Keine Änderungen.

^[1]§106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

^[2]§106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

^[3] Auch eine Wahl, bei der keine Person gewählt wurde, gilt im Sinne dieser Regelung als stattgefundene Wahl.

^[4] Auch eine Wahl, bei der keine Person gewählt wurde, gilt im Sinne dieser Regelung als stattgefundene Wahl.

Der Bundesrat im Herbst 2025 hat den Beschluss "Kindgerechte Sprache im Bundesverband" gefasst.

Hierbei wurde unter anderem beschlossen, dass der Bundessatzungausschuss bis zur Bundeskonferenz 2026 einen Antrag ausarbeitet und vorlegt, wo die Bundessatzung verkürzt und vereinfacht wird.

Diesem Auftrag sind wir mit dieser Neufassung der Satzung nachgekommen.

Durch einen Antrag "Kindgerechte Sprache im Bundesverband" im Herbst 2025 haben wir den Auftrag bekommen:
Unsere Satzung soll kürzer und einfacher werden.

Diese Aufgabe haben wir bearbeitet. Dabei haben wir gemerkt:
Es ändert sich so viel, dass wir eine ganz neue Satzung schreiben müssen.
Die neue Satzung ist jetzt kürzer und übersichtlicher.

So haben wir gearbeitet:
Eine kleine Gruppe hat zuerst Ideen gesammelt.
Diese Ideen wurden beim Bundesrat vorgestellt.
Dort konnten alle Rückmeldungen geben.
Die Rückmeldungen haben wir eingearbeitet.
Danach haben wir die neue Satzung für die Bundeskonferenz fertig geschrieben.

Das haben wir in der Satzung geändert:

• Wir haben Paragrafen zusammengelegt.

• Wörter wurden vereinfacht und vereinheitlicht.

• Gleiche Regeln auf verschiedenen Ebenen stehen jetzt nur noch einmal.

• Wiederholungen haben wir entfernt.

• Die Struktur wurde geändert, damit alles leichter zu verstehen ist.

• Den Diözesanausschuss gibt es nicht mehr in der Satzung.

• Der Mitgliedentscheid gibt es nicht mehr in der Satzung.

• Eigene Mindestregeln für die Bezirksebene wurden gestrichen.

• Die Anlage zur Auflösung von Ortsgruppen wurde gestrichen.

Alle Änderungen kann man in einem Arbeitsdokument in der Cloud nachlesen.

Die Zuteilung der Stimmen der Bundeskonferenz (Stimmschlüssel) soll einem neuen Verfahren folgen, das die unterschiedlichen Mitgliederstärken der DVs besser abbildet. Der BSA hat das auf Beschluss des Herbst-BuRa 2025 vorbereitet und bringt 4 leicht unterschiedliche Vorschläge mit, alle basieren auf dem Sainte-Laguë-Berechnungsverfahren:

• Variante 1: 90 Delegierte, max. 8 Delegierte pro DV, 2 Gäste pro DV

• Variante 2: 90 Delegierte, keine Begrenzung pro DV, 2 Gäste pro DV

• Variante 3: 97 Delegierte, keine Begrenzung pro DV, 1 Gast pro DV

• Variante 4: 100 Delegierte, keine Begrenzung pro DV, 1 Gast pro DV

In der Cloud stehen euch ein FAQ-Dokument sowie eine Excel-Tabelle zum Experimentieren mit den Varianten zur Verfügung.

Zum anvisierten Verfahren:

Zum Start sind Bestandteile aller Vorschläge parallel in Antragsgrün aufgeführt. Im Vorhinein der Textarbeit soll über Stimmungsbilder das präferierte Modell identifiziert werden. Der Antragstext wird dann durch die Antragsstellenden angepasst, anschließend beraten und abgestimmt.

4.2.1.2 Zusammensetzung der Bundeskonferenz

Stimmberechtigte Mitglieder der Bundeskonferenz sind: (nicht zutreffendes ist zu streichen)

• die Mitglieder der Bundesleitung

• 90 Vertreter*innen aus den Diözesanverbänden

• 97 Vertreter*innen aus den Diözesanverbänden

• 100 Vertreter*innen aus den Diözesanverbänden

Die Größe der Diözesandelegationen wird wie folgt ermittelt: Jeder Diözesanverband erhält (nicht zutreffendes ist zu streichen)

• mindestens 2 und höchstens 8 Stimmen.

• mindestens 2 Stimmen.

Die Stimmen werden nach dem Sainte-Laguë-Verfahren zugeteilt. Grundlage für die Verteilung sind die bis zum 31. Dezember des Vorjahres bei der Bundesstelle gemeldeten beitragszahlenden Mitglieder.

Hat ein Diözesanverband nicht 35 Prozent der zu erwartenden Mitgliedsbeiträge des laufenden Jahres bis drei Wochen vor der Bundeskonferenz an die Bundesstelle überwiesen und abgerechnet oder die Vorjahresrechnung nicht korrekt und fristgemäß abgerechnet, so ruht sein Stimmrecht, d.h. die von ihm entsandten Delegierten sind nicht stimmberechtigt. Die Größe der anderen Delegationen bleibt davon unberührt. Das Abrechnungsverfahren wird durch einen Beschluss des Bundesrates festgesetzt.

Die Regelungen zur Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.3. Delegationen im Verband.

Beratende Mitglieder der Bundeskonferenz sind:

• ein Mitglied des Verwaltungsrates des „Bundesstelle der Katholischen jungen Gemeinde e.V.“

• Der*Die Geschäftsführer*in des „Bundesstelle der Katholischen jungen Gemeinde e.V.“

• je ein Mitglied der Sachausschüsse

• die Mitglieder des Wahlausschusses

• ein Mitglied des Bundesvorstands des BDKJ

• nicht stimmberechtigte Diözesanleitungen

• je ein Mitglied des Vorstands der KjG LAG Bayern und der KjG LAG NRW

• die Bundesreferent*innen

Die Bundesleitung kann Gäste zur Bundeskonferenz einladen. Die Diözesanverbände können bis zu (nicht zutreffendes ist zu streichen)

• zwei Gäste

• einen Gast

mitbringen.

Der Herbstbundesrat 2025 hat beschlossen, dass der BSA sich mit dem Verfahren zur Delegationsgrößenberechnung beschäftigen und ggf. einen Antrag für die Buko 2026 stellen soll. Hauptziel war eine bessere Abbildung der Größenverhältnisse der Mitgliederzahlen im Stimmgewicht der DVs.
Auf dem Frühjahrsbundesrat 2026 wurde über den Zwischenstand berichtet. Dessen Rückmeldungen sind bereits in die Vorschläge eingeflossen.

Zum besseren Verständnis des Prozesses und seiner Überlegungen hat der BSA ein FAQ-Dokument zusammengestellt, welches wir euch nachträglich empfehlen.
Weiter könnt ihr in der vorbereiteteten Excel-Tabelle sowohl die Berechnung nachvollziehen als auch die konkreten Auswirkungen auf Basis der aktuellen Mitgliedszahlen (31.12.2025) vergleichen.

Beide Dokumente befinden sich auch in der Cloud zur Bundeskonferenz 2026.

Der Satzungsausschuss hat die Aufgabe bekommen, sich eine neue Lösung und Umsetzung zu überlegen, wie viele Menschen jeder Diözesanverband zu zukünftigen Bundeskonferenzen schicken darf. Hierbei war die Aufgabe, dass die Menge der Menschen, die der Diözesanverband zur Bundeskonferenz schicken darf, gut zur Mitgliedermenge passt, die der Diözesanverband im Vergleich zu anderen Diözesanverbänden hat.
Also soll ein großer Verband mehr Stimmen haben, als ein kleiner Diözesanverband.

Es wurden auch weitere Wünsche besprochen:

- Jeder Diözesanverband soll mindestens zwei Stimmen haben.

- Eine Delegation soll nicht mehr Stimmen haben können als eine Region, also zum Beispiel der DV Münster als die Region Nord-Ost (NOAG).

- Die Bundeskonferenz darf nicht zu groß werden, damit man noch gut diskutieren kann und die Veranstaltung nicht zu teuer wird. Auch das Haus in dem die Konferenz stattfindet hat begrenzte Zimmer. Der Raum für die Konferenz reicht nicht für viel mehr Menschen, als jetzt schon zur Bundeskonferenz kommen.

- Der Satzungsausschuss hat sich auch andere Berechnungsweisen als die bisherige Berechnung angeguckt.

Wir schließen uns als KjG-Bundesverband den Positionen des BDKJ-Bundesverbands[1] an und sprechen uns gegen ein pauschales Verbot von Social-Media für Kinder und Jugendliche aus.

Die Perspektiven von Kindern und Jugendlichen werden bei der politischen Debatte um ein Social-Media-Verbot kaum bis wenig berücksichtigt. Die Realität ist jedoch, dass Kinder und Jugendliche in einer digitalen Lebenswelt aufwachsen, in der analoge und digitale Räume nicht mehr voneinander zu trennen sind. Auch eine Befragung des Bundesverband der Arbeiterwohlfahrt (AWO) unter jugendlichen Internet-Nutzer*innen kommt zu dem Ergebnis, dass ein generelles Social-Media-Verbot für unter 16-Jährige zu kurz greift und Probleme mit Blick auf Jugendschutz nicht löst[2].

Alle Menschen sind von den negativen Folgen intensiver Social-Media-Nutzung betroffen. Gerade junge Menschen sind besonders gefährdet, weil Social-Media-Algorithmen problematische Inhalte wie Fake News, Hassrede, Gewalt- oder sexualisierte Darstellungen besonders sichtbar machen und Kindern und Jugendlichen häufig noch Erfahrung fehlt, solche Inhalte sicher einzuordnen[3]. Ein höheres Mindestalter ohne pädagogische Begleitung und Vorbereitung auf eine gesunde Social-Media-Nutzung im Jugendalter verschiebt das Problem lediglich. Ein Verbot dämmt die Risiken und Gefahren der sozialen Medien nicht ein und erhöht langfristig auch nicht den Schutz der Nutzer*innen.

Maßnahmen wie Alterskontrollen, die für die Umsetzung eines Social-Media-Verbots notwendig wären, würden darüber hinaus tief in die Privatsphäre eingreifen, da dafür private Kommunikation überwacht und sensible Daten erhoben werden müssten. Dies löst nicht die strukturellen Probleme der Plattformen, sondern verschiebt die Verantwortung weg von den Unternehmen hin zu den Nutzer*innen. Um diesen Schutz zu verbessern, braucht es eine altersübergreifende Medienkompetenz und Medienbildung, die bereits im Kindesalter beginnt. Gleichzeitig braucht es deutlich stärkeren politischen Druck auf die Social-Media-Unternehmen, damit diese ihre Produkte sicherer gestalten und ihrer Verantwortung gegenüber jungen Nutzer*innen nachkommen.

Kinder und Jugendliche haben nicht nur ein Recht auf Schutz, sondern auch ein Recht auf Teilhabe. Und dieses Recht gilt ausdrücklich auch in digitalen Räumen[4]. Junge Menschen brauchen sichere Orte, in denen sie sich informieren, austauschen, beraten und vernetzen können. Die Jugendstudie 2026 macht deutlich, wie stark junge Menschen von gesellschaftlichen Belastungen betroffen sind[5]. Gerade deshalb brauchen junge Menschen keine Verbote, sondern digitale Räume, die ihnen Teilhabe, Austausch und Unterstützung ermöglichen.

Was wir von der Politik erwarten:

• Keine pauschalen Verbote: Kinder und Jugendliche brauchen sichere digitale Räume, um sich informieren, austauschen und entwickeln zu können. Pauschale Social-Media-Verbote greifen zu kurz, weil sie weder Risiken wirksam reduzieren noch Teilhabe ermöglichen.

• Verantwortung von Social-Media-Plattformen: Die Politik muss Social-Media-Unternehmen stärker in die Verantwortung nehmen, damit diese ihre Plattformen sicherer gestalten. Geltende Regelungen wie der Digital Services Act[6] müssen konsequent umgesetzt werden. Ohne politischen Druck werden Plattformen ihrer Verantwortung gegenüber jungen Nutzer*innen nicht gerecht.

• Stärkung von Medienkompetenz und Medienbildung: Medienkompetenz und Medienbildung müssen systematisch gestärkt werden, damit Kinder und Jugendliche Räume selbstbestimmt nutzen können. Dazu braucht es altersgerechte Angebote, die Themen wie Datenschutz, Falschinformationen, digitale Risiken und psychische Belastungen ebenso berücksichtigen wie Teilhabemöglichkeiten.

• Beteiligung von Kindern und Jugendlichen: Kinder und Jugendliche müssen in die politische Debatte über Social Media einbezogen werden. Ihre Perspektiven, Erfahrungen und Bedarfe sind unverzichtbar, um wirksame und lebensnahe Lösungen zu schaffen. Bei der Entwicklung und Ausarbeitung müssen Kinder und Jugendliche beteiligt werden, da sie Expert*innen ihrer eigenen digitalen Lebenswelt sind.

Wozu wir uns als KjG verpflichten:

• Einbringen der Position in Politik, Kirche und Gesellschaft: Der KjG-Bundesverband bringt diese Position aktiv in Diskurse ein. Wir nutzen unsere Strukturen, Netzwerke und Gremien, um die Perspektiven von Kindern und Jugendlichen sichtbar zu machen und uns klar gegen pauschale Verbote, sowie für sichere digitale Räume einzusetzen.

• Berücksichtigung im Schwerpunktthema „psychische Gesundheit“: Das Thema digitale Lebenswelten wird in der Bearbeitung des Schwerpunktthemas „psychische Gesundheit“ konsequent mitgedacht. Wir berücksichtigen dabei sowohl die Chancen digitaler Räume als auch die Belastungen, die junge Menschen erleben.

• Erarbeitung einer Grundlage zu Smartphones und Social Media in der KjG: Wir erarbeiten eine Grundlage, die für die KjG-Arbeit vor Ort Orientierung im Umgang mit Smartphones und Social-Media während Aktionen und Freizeiten bietet. Dazu gehören Fragen wie: Welche Regeln sind sinnvoll? Wann kann ein Smartphone-Verbot hilfreich sein?

• Kritische Auseinandersetzung mit der eigenen verbandlichen Nutzung: Wir reflektieren kritisch unsere eigene verbandliche Social-Media-Nutzung. Dabei stellen wir uns Fragen nach Sinnhaftigkeit, Vorbildfunktion und Verantwortung: Welche Inhalte wollen wir teilen? Wie gehen wir mit Fotos von Kindern und Jugendlichen um? Wie können wir unsere eigene Nutzung sicherer und bewusster gestalten? Die Ergebnisse aus dieser Auseinandersetzung werden aktiv mit den unteren Ebenen geteilt.

[1]https://www.bdkj.de/fileadmin/bdkj/bdkj/gremien/hauptversammlung/hv2026/Beschluesse/B4_Kein_Social_Media_Verbot__Sichere_digitale_Teilhabe_fuer_junge_Menschen..pdf; https://www.bdkj.de/aktuelles/artikel/sichere-raeume-gerechte-teilhabe-bdkj-fordert-klare-regeln-fuer-soziale-netzwerke

[2]https://awo.org/pressemeldung/kein-social-media-verbot-jugendliche-fordern-klare-regeln/

[3]https://www.bmbfsfj.bund.de/bmbfsfj/aktuelles/pressemitteilungen/sexualisierte-gewalt-und-hassinhalte-gefaehrdungen-fuer-kinder-und-jugendliche-im-netz-nehmen-zu-265090?utm_source=copilot.com

[4]Allgemeine Bemerkung 25 zur UN-Kinderrechtskonvention

[5]https://www.zdfheute.de/politik/deutschland/jugend-studie-2026-deutschland-100.html

[6]https://digital-strategy.ec.europa.eu/de/policies/digital-services-act

Seit einiger Zeit fordern Erwachsene immer wieder ein Social-Media-Verbot für Kinder und Jugendliche. In mehreren Ländern werden entsprechende Zugänge für Kinder und Jugendliche bereits eingeschränkt. Auch in Deutschland wird ein Verbot zunehmend diskutiert und die Regierungsparteien haben in den vergangenen Wochen Impulspapiere veröffentlicht und erste Beschlüsse gefasst.

Ein Verbot wirkt auf den ersten Blick naheliegend. Algorithmen und Geschäftsmodelle, die auf Aufmerksamkeits-Maximierung ausgelegt sind, entfalten ein erhebliches Suchtpotenzial, dem sich Kinder und Jugendliche besonders schwer entziehen können. Studien zeigen Zusammenhänge zwischen Social-Media-Nutzung und psychischen Belastungen wie Depressionen, Angststörungen oder suchtähnlichem Verhalten[1][2].

Von klaren Plattformpflichten und einer wirksamen Begrenzung suchtfördernder Mechanismen erhofft man sich daher einen besseren Schutz junger Menschen. Kinder- und Jugendschutz sind zweifelslos zentrale und berechtigte Anliegen. Wir sehen Politik und Gesellschaft in der Verantwortung, wirksame Maßnahmen zu ergreifen, um junge Menschen zu schützen und sichere digitale Umgebungen zu schaffen.

[1]https://www.tagesschau.de/wissen/forschung/jugendliche-anfaelligkeit-social-media-100.html

[2]https://www.gelbe-liste.de/psychiatrie/social-media-depression-jugendliche-langzeitstudie

Viele Erwachsene wollen Social-Media für Kinder und Jugendliche verbieten. Die KjG findet: Ein Verbot hilft nicht.

Kinder und Jugendliche leben in einer digitalen Welt. Sie nutzen Social-Media, um:

• sich zu informieren

• sich auszutauschen

• mit Freund*innen zu sprechen

• Hilfe zu bekommen

Ein Verbot würde diese wichtigen Dinge wegnehmen.

Social-Media kann auch schlechte Seiten haben: Zum Beispiel Fake News, Hass, Gewalt oder Inhalte, die Angst machen. Darum brauchen Kinder und Jugendliche Schutz.

Aber: Ein Verbot schützt nicht.

Und um ein Verbot durchzusetzen, müsste man Alterskontrollen einführen. Das bedeutet: Alle Menschen werden kontrolliert. Die KjG findet: Das verletzt die Privatsphäre.

Kinder und Jugendliche haben ein Recht auf Schutz. Und sie haben ein Recht auf Teilhabe. Auch im Internet.

Was die KjG von der Politik erwartet:

1. Keine Verbote

2. Plattformen müssen Verantwortung übernehmen

3. Medienkompetenz stärken

4. Kinder und Jugendliche beteiligen

Was die KjG selbst tun will:

1. Die Position öffentlich vertreten

2. Mit dem Schwerpunkt-Thema “Psychische Gesundheit” gemeinsam bearbeiten

3. Regeln für Smartphones und Social Media Nutzung in der KjG klären

4. Eigene Social-Media-Nutzung kritisch prüfen

Im Falle der Auflösung einer Pfarrei- oder Ortsgruppe soll die Zuständigkeit für die erforderliche Organisation sowie die Verwaltung der Finanzmittel nicht automatisch die nächsthöherer Ebene sein.

2.1.3 Auflösung der Ortsgruppe bzw. Pfarrgemeinschaft

Das Vermögen der Ortsgruppe bzw. Pfarrgemeinschaft fällt bei Auflösung an eine höhere KjG-Ebene. Diese ist verpflichtet, das Vermögen der Ortsgruppe bzw. Pfarrgemeinschaft zweckgebunden zu verwalten. Sollte sich die Ortsgruppe bzw. Pfarrgemeinschaft innerhalb von drei Jahren neu konstituieren, ist ihr das Vermögen auszuhändigen.

Anlage zur Auflösung einer Pfarr- oder Ortsgruppe

2. Einladung zur Auflösungsversammlung

Um eine Auflösung in Gang zu setzen, bedarf es eines Beschlusses der Mitgliederversammlung der jeweils betroffenen Pfarr- bzw. Ortsgruppe. Eine Auflösung kann nur initiativ, d.h. durch die jeweilige Gruppierung selbst erfolgen. Eine Auflösung durch Dritte ist nicht zulässig oder möglich. Die Mitgliederversammlung muss mit der Absicht der Auflösung form- und fristgerecht mindestens 14 Tage vorher in Textform einberufen werden. Der Einladung ist eine Begründung beizufügen. Hierzu sind ebenfalls die zuständigen Personen der jeweiligen KjG-Strukturen sowie falls vorhanden des regionalen BDKJ einzuladen. Sollte die Pfarr- bzw. Ortsleitung nicht besetzt sein, muss eine Einladung durch die Leitung einer höheren Ebene erfolgen.

6. Dokumentation und Weitergabe an die zuständige Ebene

Die Protokolle und der abschließende Finanzbericht werden an die nach § 2.1.3 der Satzung zuständige höhere Ebene des Verbandes übergeben. Zusätzlich enden die aktuellen Mitgliedschaften bzw. werden überführt. Die Vermögenswerte werden satzungsgemäß und im Sinne des Vereinszwecks zur treuhänderischen Verwaltung⁸ an die zuständige höhere Ebene übergeben

8. Beginn der treuhänderischen Verwaltung durch die zuständige Ebene

Nach Abschluss der Auflösung beginnt eine Sperrfrist von drei Jahren. Während dieser Zeit werden die Vermögenswerte der Pfarr- bzw. Ortsgruppe von der nach § 2.1.3 der Satzung zuständigen höheren Ebene des Verbandes treuhänderisch verwaltet oder für eine eventuelle Neugründung zurückgehalten Nach Ablauf dieser Frist kann die Summe im Sinne des Vereinszwecks und der Abgabenordnung ausschließlich und unmittelbar für steuerbegünstigte Zwecke⁹ verwendet oder an Dritte gespendet werden.

Mit dem Änderungsantrag soll mehr Flexibilität bei der Auflösung von Pfarreien oder Ortsgruppen geschaffen werden. Es soll nicht automatisch die nächsthöhere Ebene, zum Beispiel die Bezirksleitung, für die Organisation und Verwaltung der Finanzmittel zuständig sein müssen.

Das entlastet insbesondere die Bezirksleitung beziehungsweise die Bezirksebene. Gerade wenn ein Bezirk inaktiv ist, sich im Umbruch befindet oder gerade neu aufgestellt wird, kann es schwierig sein, zusätzliche Aufgaben im Zusammenhang mit der Auflösung einer Pfarrei oder Ortsgruppe zu übernehmen.

Durch den Änderungsantrag bleibt es möglich, Pfarreien oder Ortsgruppen geordnet aufzulösen, auch wenn die eigentlich nächsthöhere Ebene derzeit nicht arbeitsfähig oder nicht ausreichend handlungsfähig ist. Dadurch wird verhindert, dass notwendige Auflösungen blockiert werden, nur weil die Bezirksebene selbst gerade nicht aktiv oder im Umstrukturierungsprozess ist.

Wenn eine Pfarrei oder Ortsgruppe aufgelöst wird, soll nicht automatisch die nächsthöhere Ebene für die Organisation und das Geld zuständig sein. Es soll auch eine andere Lösung möglich sein

Die KjG setzt sich aktiv in der Politik für folgende Dinge ein:

• Die Semesterferien sollen so geplant werden, dass in den Schulferien keine Klausurenphasen liegen

• Studierende soll es einfacher gemacht werden während den Schulferien von möglichen Anwesenheitspflichten befreit zu werden

• Der Unterricht in der Ausbildung soll so geplant sein, dass Auszubildende in den Schulferien Urlaub nehmen können

• Auszubildenden soll es auch ermöglicht werden Urlaub während den Schulferien zu nehmen. Unabhängig von der Probezeit/Urlaubssperre.

Die größten Aktionen und das Highlight des Jahres sind in unseren Ortsgruppen die
Ferienfreizeiten. Diese finden immer in den Schulferien statt, da dort die Kinder und
Jugendlichen keine Schule haben.

Aktuell kommt es immer wieder dazu, dass Leiter*innen nicht an Ferienfreizeiten teilnehmen
können, weil sie Klausuren schreiben, (Ausbildungs-)Unterricht mit Anwesenheitspflicht haben
oder keinen Urlaub nehmen dürfen, weil sie in der Probezeit sind oder eine Urlaubssperre
haben. Im schlimmsten Fall kann eine Ferienfreizeit gar nicht erst stattfinden, weil die
Leiter*innen ihr Ehrenamt nicht ausüben können.

Dieses Engagement ist jedoch sehr wichtig. Zum einem für die persönliche Entwicklung der
Leiter*innen. Es fördert viele soziale Eigenschaften, wie Verantwortungsbewusstsein und
Teamarbeit. Zum anderen können sie damit viele Kinder und Jugendliche stärken, die auf
Ferienfreizeiten viele neue Dinge lernen. Und auch für die Eltern der Kinder und Jugendlichen,
wenn sie ihre Kinder nicht in den ganzen Ferien betreuen können. Für dieses Problem können
Ferienfreizeiten eine Lösung sein.

Deshalb sollte sich die KjG für verbesserte Rahmenbedingungen einsetzen.

Leiter*innen der KjG können nicht an Sommerfahrten teilnehmen, weil sie in die Uni oder zur Ausbildung müssen. Die KjG soll sich dafür einsetzen, dass es einfacher möglich ist, in den Ferien frei zu bekommen und an solchen Aktionen teilzunehmen.

Die Redeliste soll nicht mehr abwechselnd nach Geschlechterkategorien erfolgen.

Stattdessen sollen zuerst die Personen sprechen dürfen, die bislang in der Konferenz am wenigsten gesprochen haben.

Für Personen, die für einen Tagesordnungspunkt verantwortlich sind, gibt es eine Ausnahmeregelung.

§12 Redeliste

Die Redezeit aller Wortbeiträge wird für jedes Mitglied während der gesamten Konferenz erfasst und summiert. In der Redeliste erhalten die Personen Vorrang, die bislang die geringste Gesamtredezeit aufweisen. Bei gleicher Redezeit entscheidet die Reihenfolge des Eingangs der Wortmeldungen.

Verantwortliche eines Tagesordnungspunkts (z. B. Antragssteller*innen, Berichterstatter*innen, Kandidat*innen für Wahlämter) können außerhalb der Reihenfolge das Wort erhalten. In diesen Fällen wird die Redezeit weder erfasst noch zur Gesamtredezeit hinzugezählt.

Der*die Vorsitzende kann die Redezeit begrenzen und Redner*innen, die nicht zur Sache sprechen, das Wort entziehen.

Dieses Verfahren für die Redeliste haben wir auch schon auf unseren verganenen Konferenzen ausprobiert. Viele waren zufrieden damit. Auf der Buko soll nochmal eine Beratung dazu stattfinden, ob diese Redeliste dauerhaft genutzt werden soll.

Bisher musste für das Verfahren zu Beginn der Konferenz immer ein Antrag auf Abweichung von der Geschäftsordnung gestellt werden. Damit wir das nicht mehr immer machen müssen, wollen wir die Geschäftsordnung dauerhaft ändern.

Der Herbstbundesrat 2028 findet vom 27. - 29. Oktober statt.

Der Frühjahrsbundesrat 2029 findet vom 16. - 18. März statt.

Die Bundeskonferenz 2029 findet vom 23. - 27. Mai in der Jugendbildungsstätte Haus Altenberg statt.

Die Bundesräte finden an zentral gelegenen Orten in Deutschland statt, die gut mit dem Fernverkehr erreichbar sind.

Die Geschäftsordnungen der Bundeskonferenz und des Bundesrates schreiben fest, dass die Termine jährlich durch die Bundeskonferenz beschlossen werden. Mit unseren Vorschlägen orientieren wir uns an unseren Traditionsterminen:

• Der Herbstbundesrat zwei Wochenenden vor Allerheiligen

• Der Frühjahrsbundesrat am Wochenende vor Palmsonntag

• Die Bundeskonferenz in der Woche nach Pfingstsonntag

Bisher bereits beschlossene Termine:

• Der Herbstbundesrat 2026 findet zusammen mit dem Bureau Meeting der Fimcap Europe vom 16. - 18. Oktober statt.

• Der Frühjahrsbundesrat 2027 entfällt aufgrund der vorgezogenen Bundeskonferenz.

• Die Bundeskonferenz 2027 findet vom 10. - 14. März in der Jugendbildungsstätte Haus Altenberg statt.

• Der Herbstbundesrat 2027 findet vom 15. - 17. Oktober statt.

• Der Frühjahrsbundesrat 2028 findet vom 31. März – 02. April statt.

• Die Bundeskonferenz 2028 findet vom 07. - 11. Juni in der Jugendbildungsstätte Haus Altenberg statt.

Die Antrags- und Berichtsfrist wird von vier auf fünf Wochen vor der Bundeskonferenz angehobe. Die Frist für den Unterlagenversand durch die Bundesleitung an die Delegierten wird von drei auf vier Wochen angehoben.

Die Anträge mit Begrüdnung sind bist spätestens fünf Wochen vor Sitzungsbeginn bei der Bundesleitung einzureichen und mindestens vier Wochen vorher von der Bundesleitung den stimmberechtigten und beratenden Mitgliedern zuzuleiten.

Wir finden drei Wochen sehr knapp, um die große Anzahl an Dokumenten zu sichten und vorzubereiten. Außerdem erschwert die kurze Frist die Terminsuche für Delegationsabsprachen der Diözesanverbände.

Die Regel, dass freie Stellen von Personen besetzt werden dürfen, die nicht zu INTA* gehören, wird aus der Satzung entfernt.

1.2. Delegationen im Verband

Delegationen zu Bezirks-, Diözesan-, Bundes- und allen weiteren Konferenzen sind geschlechtergerecht zu besetzen.

Dabei sollen bei Delegationen mit einer Größe von bis zu 10 Personen eine, bei mehr als 10 Personen zwei Stellen mit INTA* Personen besetzt werden.

INTA*-Personen^[1] erfahren sowohl im Verband als auch in der Gesellschaft strukturelle Benachteiligung und sind daher in besonderer Weise schutzwürdig. Die im Vergleich zu binären Geschlechtern geringere Zahl an zur Verfügung stehenden Plätzen für INTA*-Personen stellt bereits eine Form der Ungleichbehandlung dar.
Die Praxis, unbesetzte INTA*-Plätze im Sinne der paritätischen Verteilung auf männliche und weibliche Delegierte umzuverteilen, lehnen wir entschieden ab. Sie führt faktisch zur Aberkennung der Stimme einer gesamten Geschlechtskategorie und unterläuft damit sowohl das Ziel der Geschlechtergerechtigkeit als auch das demokratische Prinzip der gleichberechtigten Teilhabe. Eine solche Umverteilung würde bei männlich oder weiblich vorgesehenen Plätzen nicht in Betracht gezogen werden. Warum also bei INTA*-Plätzen?
Diese Regelung reproduziert bestehende Ungleichheiten, anstatt sie zu überwinden. Stattdessen braucht es eine Regelung, die die Repräsentanz von INTA*-Personen tatsächlich stärkt und nicht weiter marginalisiert.

[1] INTA* bezeichnet Personen, die sich als nicht oder nicht nur weiblich und nicht oder nicht nur männlich identifizieren oder genderfluid sind. INTA* steht dabei für inter*, nichtbinär, trans*, agender und weitere Geschlechterkategorien außerhalb des binären Systems.

Die Satzungsänderung ergänzt das bisherige Besetzungsmodell durch ein zweites Besetzungsmodell. Das zweite Modell stärkt die Sichtbarkeit von INTA*-Personen und ermöglicht Diözesen, zwischen der neuen "Drittel-Parität"- und dem alten "Paritäts-plus-INTA*"-Modell zu wählen.

1.1. Geschlechterdefinitionen innerhalb der Katholischen jungen Gemeinde

Geschlechterparitätisch im Rahmen dieser Satzung bedeutet:

Gremien (und Ämter) werden zu gleichen Teilen mit männlichen, weiblichen und INTA* Personen besetzt.

Diözesanverbänden steht es frei, alternativ die nachfolgende Regelung zu verwenden. Diese wird im Nachfolgenden als „geschlechtergerecht“ bezeichnet. Sie gilt insbesondere für Maßgaben zur Besetzung von Gremien (und Ämtern) des KjG Bundesverbandes:

Geschlechtergerecht im Rahmen dieser Satzung bedeutet:

Gremien (und Ämter) werden mit männlichen und weiblichen Personen in gleicher Anzahl besetzt. Bei Gremien mit einer Größe von bis zu 10 Personen wird zusätzlich eine, bei mehr als 10 Personen zwei Stellen für INTA* Personen eingerichtet.

Die folgenden Geschlechterkategorien finden in der KjG Anwendung:

• Weiblich im Rahmen dieser Satzung bezeichnet Personen, die sich als tendenziell weiblich identifizieren, z.B. cis, trans* und inter* Frauen.

• Männlich im Rahmen dieser Satzung bezeichnet Personen, die sich als tendenziell männlich identifizieren, z.B. cis, trans* und inter* Männer.

• INTA* im Rahmen dieser Satzung bezeichnet Personen, die sich als nicht oder nicht nur weiblich und nicht oder nicht nur männlich identifizieren oder genderfluid sind. INTA* steht dabei für inter*, nichtbinär, trans*, agender und weitere Geschlechterkategorien außerhalb des binären Systems.

Diözesanverbänden steht es offen, inhaltlich äquivalente Begriffe in ihrer Satzung zu verwenden.

1.2. Delegationen im Verband

Delegationen sind zuerst durch die jeweilige gewählte Leitung wahrzunehmen. Nicht durch die jeweilige Leitung wahrgenommene Stimmen werden von Delegierten, die von den jeweiligen Konferenzen zu wählen sind, besetzt.

Delegationen sind geschlechterparitätisch zu besetzen, sofern sich nicht aus der Zusammensetzung der Konferenz oder der Sache selbst etwas anderes ergibt.

Für Diözesanverbände die eine geschlechtergerechte Definition verwenden, sowie für die Delegationen zur Bundeskonferenz, den Bundesräten und der Bundesebene selbst gilt stattdessen die nachfolgende Regelung:

Delegationen zu Bezirks-, Diözesan-, Bundes- und allen weiteren Konferenzen sind geschlechtergerecht zu besetzen.

Dabei sollen bei Delegationen mit einer Größe von bis zu 10 Personen eine, bei mehr als 10 Personen zwei Stellen mit INTA* Personen besetzt werden.

Wenn für eine Delegation keine INTA* Person zur Verfügung steht, sind die Delegationen paritätisch mit weiblichen und männlichen Personen sowie bei Delegationen ungerader Größen mit einer geschlechterkategorieunabhängigen Stelle zu besetzen.

Für die geschlechtergerechte Besetzung gilt:

• Delegationen mit zwei Delegierten: Sind mit zwei Personen unterschiedlicher Geschlechterkategorien zu besetzen. (1w, 1INTA* oder 1m, 1 INTA* oder 1m, 1w).

• Delegationen mit drei Delegierten: Sollen mit einer weiblichen, einer männlichen sowie einer INTA* Person besetzt werden.

• Delegationen mit vier Delegierten: Sollen mit einer weiblichen, einer männlichen sowie einer INTA* Person besetzt werden. Die vierte Stelle ist unabhängig von der Geschlechterkategorie zu besetzen.

• Delegationen mit fünf Delegierten: Sollen mit zwei weibliche, zwei männlichen sowie einer INTA* Person besetzt werden.

• Delegationen mit sechs Delegierten: Sollen mit zwei weiblichen, zwei männlichen sowie einer INTA* Person besetzt werden. Die sechste Stelle ist unabhängig von der Geschlechterkategorie zu besetzen.

• usw.

2.3.3.2 Zusammensetzung der Orts- bzw. Pfarrleitung

Die Orts- bzw. Pfarrleitung ist geschlechterparitätisch zu besetzen, zu ihr gehören mindestens sechs Personen.

Von diesen sechs Personen ist mindestens eine Person Geistliche Leitung.

ODER:

Die Orts- bzw. Pfarrleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens fünf Personen, davon zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA*.

Von diesen fünf Personen ist mindestens eine Person Geistliche Leitung.

ODER:

Die Orts- bzw. Pfarrleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens sechs Personen, von denen zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA* sind, sowie eine geschlechterkategorieunabhängige Geistliche Leitung.

Die Aufgaben der Orts- bzw. Pfarrleitung können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

Von der Verpflichtung zur geschlechtergerechten Besetzung sind die Ortsgruppe bzw. Pfarrgemeinschaften ausgenommen, in denen nur Personen einer Geschlechterkategorie vertreten sind.

Mindestens ein Mitglied der Pfarrleitung muss voll geschäftsfähig sein. Für mindestens die Hälfte der Stellen müssen beschränkt geschäftsfähige Personen (§106 BGB)[1] zur Wahl zugelassen werden.

Die Mitglieder der Orts- bzw. Pfarrleitung werden von der Mitgliederversammlung für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt. Die Mitglieder der Orts- bzw. Pfarrleitung können ihren Rücktritt nur gegenüber der Mitgliederversammlung erklären.

^[1]§106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

3.2.1.2 Zusammensetzung der Diözesankonferenz

Stimmberechtigte Mitglieder der Diözesankonferenz sind:

• die Mitglieder der Diözesanleitung

• die Mitglieder der zu besetzenden Ortsgruppen- bzw. Pfarrgemeinschafts- bzw. Bezirksdelegationen

Die Regelungen zur Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.2. Delegationen im Verband. Von der Verpflichtung zur geschlechtergerechten Besetzung sind Orts- bzw. Pfarrgemeinschaften bzw. Bezirksdelegationen ausgenommen, in denen nur Personen einer Geschlechterkategorie Mitglied sind.

3.2.2.2 Zusammensetzung des Diözesanausschusses

Der Diözesanausschuss ist geschlechterparitätisch zu besetzen. Stimmberechtigte Mitglieder des Diözesanausschusses sind mindestens:

• neun Personen

• die Mitglieder der Diözesanleitung

Mitglied im Diözesanausschuss können Personen werden, die mindestens beschränkt geschäftsfähig (§106 BGB)[1] sind.

Die Aufgaben des Diözesanausschusses können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

Die Mitglieder des Diözesanausschusses, die nicht Mitglied der Diözesanleitung sind, werden von der Diözesankonferenz für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt. Die Wahl ist persönlich; eine Vertretung im Diözesanausschuss ist nicht möglich.

ODER:

Der Diözesanausschuss ist geschlechtergerecht zu besetzen. Stimmberechtigte Mitglieder des Diözesanausschusses sind mindestens:

• neun Personen, von denen vier weiblich, vier männlich und eine INTA* sind

• die Mitglieder der Diözesanleitung

Mitglied im Diözesanausschuss können Personen werden, die mindestens beschränkt geschäftsfähig (§106 BGB)[2] sind.

Die Aufgaben des Diözesanausschusses können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

Die Mitglieder des Diözesanausschusses, die nicht Mitglied der Diözesanleitung sind, werden von der Diözesankonferenz für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt. Die Wahl ist persönlich; eine Vertretung im Diözesanausschuss ist nicht möglich.

ODER:

Stimmberechtigte Mitglieder des Diözesanausschusses sind:

• die Mitglieder der Diözesanleitung

• je zwei Delegierte unterschiedlicher Geschlechterkategorien aus jeder Ortsgruppe bzw. Pfarrgemeinschaft bzw. jedes Bezirksverbands

• eine von der Diözesankonferenz gewählte Geistliche Orts- bzw. Pfarrleitung bzw. Geistliche Bezirksleitung für den Fall, dass die Geistliche Diözesanleitung nicht besetzt ist

Delegiert werden können Personen, die mindestens beschränkt geschäftsfähig (§106 BGB)[3] sind.

Die Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.2. Delegationen im Verband.

ODER:

Stimmberechtigte Mitglieder des Diözesanausschusses sind:

• die Mitglieder der Diözesanleitung

• Jeweils zwei geschlechtergerecht besetzte Leitungen der diözesanen Gremien, welche durch die Diözesansatzung festgelegt werden, die von der Diözesankonferenz als stimmberechtigte Mitglieder in den Diözesanausschuss gewählt werden. Leitung der diözesanen Gremien können Personen werden, die mindestens beschränkt geschäftsfähig (§106 BGB) sind

Der Diözesanausschuss wird aus mindestens sechs Leitungen von drei diözesanen Gremien zusammengesetzt. Die Aufgaben des Diözesanausschusses können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

Die Mitglieder des Diözesanausschusses, die nicht Mitglied der Diözesanleitung sind, werden von der Diözesankonferenz für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt. Die Wahl ist persönlich; eine Vertretung im Diözesanausschuss ist nicht möglich.

^[1] §106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

^[2] §106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

^[3] §106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

3.2.3.2 Zusammensetzung der Diözesanleitung

Die Diözesanleitung ist geschlechterparitätisch zu besetzen, zu ihr gehören mindestens sechs Personen.

Von diesen sechs Personen ist mindestens eine Person Geistliche Leitung.

Die Aufgaben der Diözesanleitung können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

ODER:

Die Diözesanleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens fünf Personen, von denen zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA* sind.

Von diesen fünf Personen ist mindestens eine Person Geistliche Leitung.

Die Aufgaben der Diözesanleitung können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

ODER:

Die Diözesanleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens sechs Personen, von denen zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA* sind, sowie eine geschlechterkategorieunabhängige Geistliche Leitung.

Die Aufgaben der Diözesanleitung können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

3.4.1.2 Zusammensetzung der Bezirkskonferenz

Stimmberechtigte Mitglieder der Bezirkskonferenz sind:

• die Mitglieder der Bezirksleitung

• die Mitglieder derOrtsgruppen bzw. Pfarrdelegationen.

Die Regelung zur Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.2. Delegationen im Verband. Von der Verpflichtung zur geschlechtergerechten Besetzung sind Orts- bzw. Pfarr-gemeinschaften ausgenommen, in denen nur Personen einer Geschlechterkategorie Mitglied sind.

Beratende Mitglieder der Bezirkskonferenz sind:

• ein Mitglied der Diözesanleitung der Katholischen jungen Gemeinde

3.4.2.2 Zusammensetzung des Bezirksausschusses

Der Bezirksausschuss ist geschlechterparitätisch zu besetzen. Stimmberechtigte Mitglieder des Bezirksausschusses sind mindestens:

• sechs Personen

• die Mitglieder der Bezirksleitung

Mitglied im Bezirksausschuss können Personen werden, die mindestens beschränkt geschäftsfähig (§106 BGB)[1] sind.

Die Aufgaben des Bezirksausschusses können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

Die Mitglieder des Bezirksausschusses, die nicht Mitglied der Bezirksleitung sind, werden von der Bezirkskonferenz für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt. Die Wahl ist persönlich; eine Vertretung im Bezirksausschuss ist nicht möglich.

ODER:

Der Bezirksausschuss ist geschlechtergerecht zu besetzen. Stimmberechtigte Mitglieder des Bezirksausschusses sind mindestens:

• sieben Personen, von denen drei weiblich, drei männlich und eine INTA* sind.

• die Mitglieder der Bezirksleitung

Mitglied im Bezirksausschuss können Personen werden, die mindestens beschränkt geschäftsfähig (§106 BGB)[2] sind.

Die Aufgaben des Bezirksausschusses können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

Die Mitglieder des Bezirksausschusses, die nicht Mitglied der Bezirksleitung sind, werden von der Bezirkskonferenz für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt. Die Wahl ist persönlich; eine Vertretung im Bezirksausschuss ist nicht möglich.

ODER:

Stimmberechtigte Mitglieder des Bezirksausschusses sind:

• die Mitglieder der Bezirksleitung

• je zwei Delegierte unterschiedlicher Geschlechterkategorien aus jeder Ortsgruppe bzw. Pfarrgemeinschaft

Die Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.2. Delegationen im Verband.

Delegiert werden können Personen, die mindestens beschränkt geschäftsfähig (§106 BGB)[3] sind.

^[1]§106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

^[2]§106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

^[3] §106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

3.4.3.2 Zusammensetzung der Bezirksleitung

Die Bezirksleitung ist geschlechterparitätisch zu besetzen, zu ihr gehören mindestens sechs Personen. Von diesen sechs Personen ist mindestens eine Person Geistliche Leitung

ODER:

Die Bezirksleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens fünf Personen, von denen zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA* sind. Von diesen fünf Personen ist mindestens eine Person Geistliche Leitung

ODER:

Die Bezirksleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens sechs Personen, von denen zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA*sind, sowie eine geschlechterkategorieunabhängige Geistliche Leitung.

Die Aufgaben der Bezirksleitung können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

Mindestens ein Mitglied der Bezirksleitung muss voll geschäftsfähig sein. Für mindestens die Hälfte der Stellen müssen beschränkt geschäftsfähige Personen (§106 BGB)[1] zur Wahl zugelassen werden.

Die Mitglieder der Bezirksleitung werden von der Bezirkskonferenz für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt. Die Mitglieder der Bezirksleitung können ihren Rücktritt nur gegenüber der Bezirkskonferenz erklären.

^[1] §106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

3.5.1 Sachausschüsse

Sachausschüsse sind geschlechterparitätisch zu besetzen.

Die Mitglieder der Sachausschüsse werden vom einrichtenden Organ gewählt.

ODER:

Sachausschüsse sind geschlechtergerecht mit mindestens zwei weiblichen, zwei männlichen und einer INTA* Person zu besetzen, hiervon ausgenommen sind Sachausschüsse zu geschlechterkategoriespezifischen Belangen.

Die Mitglieder der Sachausschüsse werden vom einrichtenden Organ gewählt.

3.5.2 Wahlausschuss

Der Wahlausschuss leitet die Wahlen der jeweiligen Ebene. Der Wahlausschuss ist geschlechterparitätisch zu besetzen.

ODER:

Der Wahlausschuss leitet die Wahlen der jeweiligen Ebene. Der Wahlausschuss ist geschlechtergerecht zu besetzen.

In der KjG setzen wir uns aktiv dafür ein, alle Geschlechter zu repräsentieren und ein sichererer Raum für alle zu sein. Das Argument, INTA*-Personen^[1] lediglich in einzelnen Bereichen oder auf begrenzte Weise einzubeziehen, greift uns zu kurz. INTA*-Personen sind eine besonders schutzbedürftige Gruppe, und es ist uns ein Anliegen, ihnen eine gezielte und umfassende Repräsentation sowie Schutz in allen Bereichen des Verbands zu ermöglichen. Indem wir ihre spezifischen Bedürfnisse aktiv berücksichtigen, schaffen wir einen Raum, in dem alle gleichermaßen gesehen und gehört werden.

Das Argument, der Verband müsse gesellschaftsabbildend sein, greift hier nicht. Als KjG verstehen wir uns nicht als bloße Replik der Gesellschaft, sondern als ein Verband, der alternative Räume schafft. Ein Ort um Werte wie Gleichberechtigung, Diversität und Schutz zu fördern. Wir reproduzieren keine gesellschaftlichen Normen, die Diskriminierung und Ausschluss begünstigen, sondern bieten aktiv Raum für alle, insbesondere auch für jene, die in der Gesellschaft oft marginalisiert werden. Unsere Aufgabe ist es, INTA*-Personen als eine besonders schutzwürdige Gruppe gerade bei uns einen möglichst großen Entfaltungs- und Mitbestimmungsraum zu ermöglichen.

Die neue Regelung ermöglicht es den Diözesanverbänden, diese Schutz- und Repräsentationsstruktur anzupassen und zu erweitern, ohne dass der Bundesverband in seiner Gesamtheit verändert wird. Kein Diözesanverband wird gezwungen, diese Änderung umzusetzen, aber die Möglichkeit zur Anpassung ist gegeben, um INTA*-Personen einen größtmöglichen Raum zur Mitbestimmung und Entfaltung zu bieten. Dies stärkt die Partizipation und die Gleichstellung von INTA*-Personen im Verband.

[1] INTA* bezeichnet Personen, die sich als nicht oder nicht nur weiblich und nicht oder nicht nur männlich identifizieren oder genderfluid sind. INTA* steht dabei für inter*, nichtbinär, trans*, agender und weitere Geschlechterkategorien außerhalb des binären Systems.

Bisher gab es nur ein Modell für die Besetzung von Ämtern.
Jetzt kommt ein zweites Modell dazu.
In diesem neuen Modell sind INTA*-Personen gleichberechtigt vorgesehen.
Die Diözesen dürfen wählen:
entweder das neue Modell mit drei gleich großen Anteilen
oder das bisherige Modell mit Männern, Frauen und zusätzlichen INTA*-Plätzen.

Die Satzungsänderung streicht die bisherigen Ausnahmen, mit denen Orts‑, Pfarr‑ und Bezirksgruppen von der geschlechtergerechten Besetzung ausgenommen werden konnten. Künftig gilt die Pflicht zur geschlechtergerechten Besetzung einheitlich, auch wenn in einer Gruppe bisher nur Personen einer Geschlechterkategorie vertreten sind.

2.3.3.2 Zusammensetzung der Orts- bzw. Pfarrleitung

Die Orts- bzw. Pfarrleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens fünf Personen, davon zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA*. Von diesen fünf Personen ist mindestens eine Person Geistliche Leitung.

ODER:

Die Orts- bzw. Pfarrleitung ist geschlechtergerecht zu besetzen, zu ihr gehören mindestens sechs Personen, von denen zwei weiblich, zwei männlich und eine INTA* sind, sowie eine geschlechterkategorieunabhängige Geistliche Leitung.

Die Aufgaben der Orts- bzw. Pfarrleitung können auch dann wahrgenommen werden, wenn nicht alle Stellen besetzt sind.

Mindestens ein Mitglied der Pfarrleitung muss voll geschäftsfähig sein. Für mindestens die Hälfte der Stellen müssen beschränkt geschäftsfähige Personen (§106 BGB)[1] zur Wahl zugelassen werden.

Die Mitglieder der Orts- bzw. Pfarrleitung werden von der Mitgliederversammlung für mindestens ein, maximal drei Jahre gewählt. Die Mitglieder der Orts- bzw. Pfarrleitung können ihren Rücktritt nur gegenüber der Mitgliederversammlung erklären.

^[1]§106 BGB: Ein Minderjähriger, der das siebente Lebensjahr vollendet hat, ist nach Maße der §107 bis §113 in der Geschäftsfähigkeit beschränkt.

3.2.1.2 Zusammensetzung der Diözesankonferenz

Stimmberechtigte Mitglieder der Diözesankonferenz sind:

• die Mitglieder der Diözesanleitung

• die Mitglieder der geschlechtergerecht mit weiblichen, männlichen und INTA* Personen zu besetzenden Ortsgruppen- bzw. Pfarrgemeinschafts- bzw. Bezirksdelegationen

Die Regelungen zur Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.2. Delegationen im Verband.

Beratende Mitglieder der Diözesankonferenz sind:

• ein Mitglied der Bundesleitung der Katholischen jungen Gemeinde

3.4.1.2 Zusammensetzung der Bezirkskonferenz

Stimmberechtigte Mitglieder der Bezirkskonferenz sind:

• die Mitglieder der Bezirksleitung

• die Mitglieder der geschlechtergerecht zu besetzenden Ortsgruppen bzw. Pfarrdelegationen.

Die Regelung zur Besetzung der Delegationen regelt Punkt 1.2. Delegationen im Verband.

Beratende Mitglieder der Bezirkskonferenz sind:

• ein Mitglied der Diözesanleitung der Katholischen jungen Gemeinde

Die KjG steht seit jeher für eine konsequente Vertretung der Interessen und Belange aller Geschlechter. Dieser Einsatz für Geschlechtergerechtigkeit ist für uns kein bloßes Ideal, sondern prägt konkret unser Handeln und unsere Entscheidungsprozesse und dies von der Bundesebene bis in die Ortsgruppen und Pfarreien hinein.

Eine Regelung, die die Verpflichtung zur geschlechtergerechten Besetzung aufweicht oder gar außer Kraft setzt, steht im Widerspruch zu diesem grundlegenden Selbstverständnis. Sie gefährdet unsere Glaubwürdigkeit in Fragen der Gleichstellung und zementiert bestehende Ungleichgewichte. Statt notwendige strukturelle Veränderungen anzustoßen, läuft eine solche Ausnahmeregelung Gefahr, geschlechtliche Einseitigkeit in den betroffenen Pfarreien und Ortsgruppen zu bestätigen und zu forcieren.

Gerade weil wir als Verband Verantwortung für Veränderung übernehmen, darf unser Anspruch an Geschlechtergerechtigkeit nicht relativiert werden. Aus diesem Grund halten wir die Streichung dieser Regelung aus der Bundessatzung für zwingend notwendig.

Zum Beispiel eine Pfarrei, die nur aus Männern besteht, erhält durch die bisherige Regelung alle Stimmen aller Geschlechtskategorien und darf diese mit Männern besetzen. Sobald sie eine nicht männliche Person aufnehmen würden, würden sie mehr als die Hälfte ihrer Stimmen nicht mehr mit Männern besetzen können. Dies lädt dazu ein die Pfarrei nicht für Menschen anderer Geschlechtskategorien zu öffnen.

Bisher gab es eine Sonderregel: Manche Gruppen mussten sich nicht an die geschlechtergerechte Besetzung halten.
Diese Sonderregel wird gestrichen, damit für alle Gruppen die gleichen Regeln gelten.

Die Satzungsänderung verlegt die Entscheidung über Einsprüche gegen den Ausschluss eines Bezirksverbands vom Diözesanausschuss zur Diözesankonferenz. Damit entscheidet künftig das höchste beschlussfassende Gremium der Diözese verbindlich über solche Einsprüche.

3.3.2 Ausschluss des Bezirksverbands

Über den Ausschluss eines Bezirksverbands beschließt die Diözesanleitung nach Anhörung der Betroffenen. Gegen diesen Beschluss kann bei der Diözesankonferenz Einspruch einlegt werden. Die Diözesankonferenz entscheidet verbindlich.

Auf unserer Diözesankonferenz wurde aus einer Region der Wunsch an uns herangetragen, die Zuständigkeit für den Ausschluss einer Region aus dem Diözesanverband künftig der Diözesankonferenz zuzuweisen.

Begründet wird dieser Vorschlag mit dem Charakter des Ausschlusses als letztes Mittel im Umgang mit schwerwiegenden Konflikten oder strukturellen Problemen. Eine so gravierende Entscheidung, die tief in die verbandliche Selbstorganisation eingreift, bedarf aus Sicht der Region einer besonders hohen Legitimation und Absicherung.

Die Übertragung der Entscheidungskompetenz auf die Diözesankonferenz würde nicht nur eine breite demokratische Beteiligung sicherstellen, sondern auch das Vertrauen in die Verfahren und Strukturen unseres Verbandes stärken. Im Gegensatz zur Diözesanleitung oder dem Diözesanausschuss, deren Nähe zur operativen Arbeit potenziell als parteilich wahrgenommen werden kann, bietet die Diözesankonferenz den größten Schutz vor subjektiver oder willkürlicher Einflussnahme.

Der Antrag zielt daher auf eine Stärkung innerverbandlicher Demokratie und auf eine faire, transparente Konfliktbearbeitung auf Augenhöhe.

Bisher hat der Diözesanausschuss über Einsprüche bei einem Ausschluss entschieden.
Jetzt soll die Diözesankonferenz darüber entscheiden, also das Gremium mit mehr Beteiligung.